Daar is enkele tradisies van die moderne heidendom wat volg op die struktuur van die antieke Egiptiese godsdiens. Hierdie tradisies, soms genoem Kemetic Paganism of Kemetic rekonstruksie, volg tipies basiese beginsels van Egiptiese spiritualiteit soos die eer van die Neteru, of godhede, en die vind van 'n balans tussen die mens se behoeftes en die natuurlike wêreld. Soos baie antieke kulture, soos die Grieke of Romeine, het die Egiptenare godsdienstige oortuigings in hul daaglikse lewens opgeneem, eerder as om hulle apart te hou.
Kemetiese heropbou
'N Rekonstruksionistiese of rekonstruerende tradisie is gebaseer op werklike historiese geskrifte en pogings om die praktyk van 'n spesifieke kultuur letterlik te rekonstrueer.
Richard Reidy by The Kemetic Temple sê daar is baie wanopvattings oor wat Kemeticism eintlik is. 'Ek praat nie vir alle heropbouers nie, maar al die Recon-tempels waarmee ek vertroud is, gebruik die ou tekste as gidse, nie as rigiede, onveranderlike modelle nie ... [Ons] is ten volle bewus daarvan dat ons burgers van die een-en-twintigste eeu is, afkomstig van kulture wat baie anders is as dié van antieke Egipte. Dit is nie ons doel om ons denkwyse te laat vaar vir 'n denkbeeldige antieke manier van dink nie. So 'n prestasie is nie moontlik of wenslik nie. Ons weet egter uit ons persoonlike en groep ervaar dat die gode die grense van enige spesifieke tyd of plek oortref ... [Dit is 'n] duidelike implikasie dat rekonstruksioniste so besig is met wetenskaplike navorsing dat ons die persoonlike ontmoeting met die gode verwaarloos of waardeer. Niks is verder van die waarheid. "
Vir lede van die meeste Kemetic-groepe word inligting verkry deur wetenskaplike inligtingsbronne oor antieke Egipte te bestudeer en direk met die gode self te werk. Daar is 'n aantal kleiner subgroepe binne die Kemetic-raamwerk. Dit sluit in - maar is beslis nie beperk tot nie - die Ausar Auset Society, Kemetic Orthodoxy en Akhet Het Heru. In hierdie tradisies bestaan daar 'n erkenning dat elke persoon sy eie individuele interaksie met die Goddelike het. Hierdie ervarings word egter ook gemeet aan historiese en wetenskaplike bronne om die lokval van onveranderlike persoonlike gnose te vermy.
Devo by The Twisted Rope bied 'n paar wenke om aan die gang te kom in Kemetic-studies, en beveel die basiese beginsels aan om met die gode en ander Kemetici te kommunikeer en om soveel as moontlik te lees. "As u die gode beter wil leer ken, reik dan na hulle. Sit by hulle, gee hulle offergawes, steek 'n kers aan vir hulle, doen 'n aktiwiteit in hul naam. Iets. Enigiets. En dit doen nie t dit moet 'n spesifieke god wees. Dit is belangrik om te probeer om 'n verband te bewerk. '
Egiptiese heidendom in 'n NeoPagan-raamwerk
Benewens die Kemetiese heropboubewegings, is daar ook baie groepe wat Egiptiese gode binne 'n Neopagan-raamwerk volg, met die Noord-Europese wiel van die jaar en Wiccan-sabbatdatums.
Turah woon in Wyoming, en vereer die Egiptiese gode binne 'n Neo-heidense struktuur. Sy merk die tradisionele agt sabbatte aan, maar neem die Egiptiese gode in daardie stelsel in. 'Ek weet dat baie van die mense wat hierop vertroud is, frons. Daarom oefen ek alleen, maar dit werk vir my. Ek vereer Isis en Osiris en die ander gode van die Egiptiese panteon namate die seisoene verander, en gebaseer op landboumakers. Ek probeer nie om vierkantige penne in ronde gate of enigiets in te pas nie, maar hoe meer ek met my gode oefen en met mekaar omgaan, hoe meer besef ek dat dit nie lyk of ek hulle eer nie, maar meer as wat ek net doen. "
Fotokrediet: Sasha Kelley / Flickr / Creative Commons (CC BY-NC-ND 2.0)
