Die konsep van apokalips het 'n lang en ryk literêre en godsdienstige tradisie waarvan die betekenis verder strek as wat ons op dramatiese filmplakkate sien.
Die woord apokalips is afgelei van die Griekse woord apok lypsis, wat die letterlikste vertaal word na an ontbloot. In die konteks van godsdienstige tekste soos die Bybel word die woord die meeste gebruik in verband met ’n heilige onthulling. inligting of kennis, gewoonlik deur 'n soort profetiese droom of visie. Die kennis in hierdie visioene hou gewoonlik verband met eindtye of insigte in die waarheid van die goddelike.
Verskeie elemente word dikwels geassosieer met Bybelse apokalips, insluitend maar nie beperk nie tot beeldgebaseerde simboliek, getalle en spesifieke of belangrike tydperke. In die Christelike Bybel is daar twee belangrike apokaliptiese boeke; in die Hebreeuse Bybel is daar net een.
Sleutel terme
- Openbaring: ' n onthulling van 'n waarheid.
- Wegraping: die idee dat alle ware gelowiges wat aan die einde van die tye leef, hemel toe sal word om by God te wees. Die term word dikwels misbruik as 'n sinoniem vir apokalips. Die bestaan daarvan is die onderwerp van baie debat onder Christelike denominasies.
- Mensekind: ' n Term wat in apokaliptiese geskrifte voorkom, maar geen konsensusdefinisie het nie. Sommige geleerdes glo dat dit die menslike sy van Christus se dubbele aard bevestig; ander glo dat dit 'n idiomatiese manier is om na die self te verwys.
Die boek Daniël en die vier visioene
Daniel is die apokalips wat beide Joodse en Christelike tradisies deel. Dit word gevind in die Ou Testament van die Christelike Bybel onder die belangrikste profete (Daniël, Jeremia, Esegiël en Jesaja) en in die Kevitum in die Joodse Bybel. Die gedeelte wat verband hou met apokalips is die tweede helfte van die tekste, wat bestaan uit vier visies.
Die eerste droom is van vier diere, waarvan een die hele wêreld vernietig voordat dit deur 'n goddelike regter vernietig word, wat dan ewige koningskap verleen aan 'n son van die mens (self ’n spesifieke frase wat gereeld in Judeo opduik) -Christelike apokaliptiese geskrifte). Daniël word dan vertel dat die diere die nasies van die aarde verteenwoordig, wat eendag oorlog teen die heiliges sal voer, maar goddelike oordeel sal ontvang. Hierdie visie bevat verskeie kenmerke van Bybelse apokalips, insluitend numeriese simboliek (vier diere bestaan uit vier koninkryke), voorspellings van eindtye en ritualistiese tydperke wat nie deur normale standaarde gedefinieër is nie (daar word gespesifiseer dat die finale koning oorlog sal voer vir two keer en 'n half ").
Daniel se tweede visie is van ’n ram met twee horings wat aan die gang is totdat hy deur’ n bok vernietig word. Die bok groei dan 'n klein horing wat groter en groter word totdat dit die heilige tempel ontheilig. Weereens sien ons dat diere gebruik word om menslike nasies te verteenwoordig: die horings word gesê dat hulle die Perse en die Meders verteenwoordig, en hoewel die bok Griekeland gesê word, is die vernietigende horing self verteenwoordig van 'n bose koning. kom. Numeriese profesieë is ook teenwoordig deur die aantal dae wat die tempel onrein is, te beskryf.
Die engel Gabriel, wat die tweede visioen verduidelik het, keer terug vir Daniël se vrae oor die profeet Jeremia se belofte dat Jerusalem en sy tempel 70 jaar vernietig sou word. Die engel sê vir Daniël dat die profesie eintlik verwys na 'n aantal jare wat gelykstaande is aan die aantal dae in 'n week vermenigvuldig met 70 (vir 'n totaal van 490 jaar), en dat die tempel herstel sou word, en dan weer deur 'n bose heerser vernietig sou word. . Die nommer sewe speel 'n groot rol in hierdie derde apokaliptiese visie, sowel as die aantal dae in 'n week en in die deurslaggewende seventy, wat redelik algemeen voorkom: sewe (of variasies soos seventy keer sewe ) is 'n simboliese getal wat dikwels in ooreenstemming is met die konsep van veel groter getalle of die ritualistiese verloop van tyd.
Die vierde en laaste visie van Daniel is waarskynlik die naaste aan die openbarende, eindtydse konsep van apokalips wat in populêre verbeelding voorkom. Daarin wys 'n engel of 'n ander goddelike wese vir Daniël 'n toekomstige tyd waarin die nasies van die mens oorlog voer, en brei uit op die derde visie waarin 'n bose heerser deurgaan en die tempel vernietig.
Apokalips in die boek Openbaring
Openbaring, wat verskyn as die laaste boek in die Christelike Bybel, is een van die beroemdste stukke apokaliptiese geskrifte. Omgegaan as die visioene van die apostel Johannes, is dit propvol simboliek in beelde en getalle om 'n profesie van die einde van die dae te skep.
Openbaring is die oorsprong van ons gewilde definisie van apocalypse. Johannes word in die visioene getoon intense geestelike gevegte gesentreer rondom die konflik tussen aardse en goddelike invloede en die uiteindelike finale oordeel van die mens deur God. Die aanskoulike, soms verwarrende beelde en tye wat in die boek beskryf word, is belaai met simboliek wat dikwels aansluit by die profetiese geskrifte van die Ou Testament.
Hierdie apokalips beskryf, in byna ritualistiese terme, John se visie van hoe Christus sal terugkeer wanneer dit tyd is dat God alle aardse wesens beoordeel en die gelowiges met 'n ewige, vreugdevolle lewe beloon. Dit is hierdie element die einde van die aardse lewe en die begin van ’n onkenbare bestaan naby die goddelike wat aan populêre kultuur die assosiasie van apocalypse gee met end van die wêreld.
