Die Semitiese, Kanaänitiese God Baäl omskep in die Romeinse God Jupiter
Baalbek-tempel van Jupiter Baal (Heliopolitaanse Zeus) Baalbek, Tempel van Jupiter Baal (Heliopolitaanse Zeus): aanbidingsplek van die Kanaänitiese God Baäl. Bron: Library of Congress Tempel van Jupiter, Tempel van Bacchus en Tempel van Venus
Baalbek, geleë in die Beqaa-vallei in Libanon, 86 km noordoos van Beiroet en 60 km van die Middellandse See-kus, is een van die bekendste Romeinse terreine ter wêreld. Gebou rondom tempels tot die ontwikkelende Romeinse drie-eenheid van Jupiter, Mercurius en Venus, is hierdie kompleks gebou op 'n ouer heilige terrein wat toegewy is aan 'n drie-derde van die Kanaänitiese gode: Hadad, Atargatis en Baäl. Rondom die tempelkompleks van Baalbek is grafte wat eeue tevore in die rotse uit die Fenisiese era gesny is.
Die transformasie van 'n Kanaänitiese na 'n Roomse godsdienstige terrein het na 332 vC begin toe Alexander die stad verower en 'n proses van hellenisering begin het. In 15 vC het Caesar dit 'n Romeinse kolonie gemaak en dit Colonia Julia Augusta Felix Heliopolitanus genoem. Dit is nie 'n baie gedenkwaardige naam nie (dit is miskien die rede waarom dit meer gereeld bekend gestaan het as Heliopolis), maar dit was van toe af dat Baalbek self meer beroemd geword het - veral as gevolg van die massiewe tempel van Jupiter wat die terrein oorheers.
Probeer Baalbek in die geskiedenis en in die Bybel opspoor ...
Antieke rekords het hoegenaamd niks te sê oor Baalbek nie, alhoewel die menslike woning daar nogal oud is. Argeologiese grawe onthul bewyse van menslike woning ten minste tot 1600 vC en moontlik tot 2300 vC. Die naam Baalbek beteken "Here (God, Baäl) van die Beqaa-vallei" en argeoloë het op 'n tydstip gedink dat dit dieselfde plek is as die Baälgad wat in Josua 11 genoem is:
- Soos die Here Moses, sy kneg, beveel het, het Moses Josua beveel, en so ook Josua; hy het niks ongedaan gemaak van alles wat die Here Moses beveel het nie. Toe neem Josua die hele land, die heuwels en die hele Suidland en die hele land Gosen en die dal en die Vlakte en die berg Israel en die dal daarvandaan; Van die berg Halak af wat opgaan na Seïr, tot by Baäl-Gad, in die dal van die Líbanon, onderaan die berg Hermon; en al hulle konings het hy geneem en hulle verslaan en hulle gedood. Joshua het 'n lang tyd oorlog gevoer met al die konings. Daar was nie 'n stad wat vrede gemaak het met die kinders van Israel nie, behalwe vir die Hewiete, die inwoners van Gideon; al die ander het hulle in die stryd gevoer. [Josua 11: 15-19]
Vandag is dit egter nie meer die konsensus van skoliere nie. Sommige het ook bespiegel dat dit die webwerf is wat in 1 Konings genoem word:
- En Salomo het Geser gebou en Bet-Horon, die onderkant, en Baälat en Tadmor in die woestyn, in die land, en al die voorraadstede wat Salomo gehad het, en stede vir sy waens en stede vir sy ruiters, en wat Salomo begeer het. om te bou in Jerusalem en in die Líbanon en in sy hele land. [1 Konings 17-19]
Ook daar word nie meer algemeen geglo nie.
Die Baalbek-kompleks van Romeinse tempels is gegrond op 'n ouer perseel wat toegewy is aan Semitiese gode wat deur die Fenisiërs aanbid is en wat deel uitmaak van die Kanaänitiese godsdienstige en kulturele tradisie. Baäl, wat as 'heer' of 'god' vertaal kan word, was die naam wat byna elke Fenisiese stadstaat aan die hoë god gegee is. Dit is dan waarskynlik dat Baäl die hoë god by Baalbek was, en dit is glad nie onwaarskynlik dat die Romeine verkies het om hul tempel vir Jupiter te bou op die terrein van 'n tempel vir Baäl nie. Dit sou ooreenstem met die Romeinse pogings om die godsdienste van verowerde mense met hul oortuigings te vermeng.
02 van 13Ses oorblywende kolomme uit die tempel van Jupiter in Baalbek, Libanon
Baalbek-tempel van Jupiter Baal (Heliopolitaanse Zeus) Baalbek-tempel van Jupiter Baal (Heliopolitaanse Zeus): twee aansigte van die ses oorblywende kolomme. Linksfoto-bron: Jupiter Images; Regte fotobron: Wikipedia Waarom het die Romeine so 'n groot tempelkompleks hier, van alle plekke, geskep?
Dit is gepas dat Caesar die grootste tempels gebou het vir die grootste tempelkompleks in die Romeinse Ryk. Die tempel van Jupiter Baal ('Heliopolitan Zeus') self was 290 voet lank, 160 voet breed, en omring deur 54 massiewe kolomme wat elk 7 voet in deursnee en 70 voet lank was. Dit het die tempel van Jupiter in Baalbek tot dieselfde hoogte gebring as 'n gebou met 6 verdiepings, almal afgesny van klip in die buurt. Slegs ses van hierdie titaniese kolomme bly staande, maar selfs hulle is ongelooflik indrukwekkend. Op die foto hierbo wys die regterkant van die kleurafbeelding hoe klein mense is as hulle langs hierdie kolomme staan.
Wat was die punt om sulke groot tempels en so 'n groot tempelkompleks te skep? Was dit veronderstel om die Romeinse gode te behaag? Was dit veronderstel om die akkuraatheid van die orakels wat daar gegee is, te verhoog? Eerder as 'n suiwer godsdienstige doel, was Caesar se redes miskien ook polities. Deur so 'n indrukwekkende godsdienstige terrein te skep wat baie meer besoekers sou lok, was een van sy voornemens miskien om sy politieke steun in hierdie streek te versterk. Caesar het tog verkies om een van sy legioene in Baalbek te stasie. Selfs vandag kan dit moeilik wees om politiek en kultuur van godsdiens te ontwrig; in die antieke wêreld kan dit onmoontlik wees.
Baalbek het blykbaar sy godsdienstige betekenis deur die hele Romeinse ryk behou. Keiser Trajan het byvoorbeeld in 114 nC hier opgehou om die Parthiërs te konfronteer om die orakel te vra of sy militêre pogings suksesvol sou wees. Op 'n regte orakulêre manier was sy reaksie 'n wingerdstok wat in verskillende dele gesny is. Dit kan op verskillende maniere gelees word, maar Trajan het die Parthiërs verslaan - en ook beslissend.
03 van 13Oorsig van die Tempelkompleks
Tempels van Jupiter en Bacchus by Baalbek, Libanon Baalbek-tempelkompleks: Oorsig van die tempelkompleks, tempels van Jupiter en Bacchus by Baalbek. Top Image Source: Jupiter Images; Onderste prent van die bron: Library of Congress Die tempelkompleks by Baalbek was bedoel om die grootste plek van aanbidding en godsdienstige ritueel in die hele Romeinse ryk te word. Gegewe hoeveel groot tempels en tempelkompleks al groot was, was dit 'n indrukwekkende onderneming.
Voordat Caesar sy plan ingestel het, was Baalbek egter relatief onbelangrik - Assiriese rekords het niks te sê oor Baalbek nie, alhoewel Egiptiese rekords dit sou kon doen. Die naam self kan nie in Egiptiese geskrifte gevind word nie, maar die Libanese argeoloog Ibrahim Kawkabani meen dat verwysings na "Tunip" eintlik verwysings na Baalbek is. As Kawkabani is, dan lyk dit of die Egiptenare nie gedink het Baalbek is belangrik genoeg om selfs in die verbygaan te noem nie.
Daar moes egter 'n sterk godsdienstige teenwoordigheid gewees het, en miskien 'n wye beskou Oracle. Anders sou die keiser min gewees het om hierdie plek te kies om 'n tempelkompleks in te stel, minder die grootste in sy ryk. Daar was beslis 'n tempel vir Baäl (Adon in Hebreeus, Hadad in Assiries) hier en waarskynlik ook 'n tempel vir Astarte (Atargatis).
Bouwerk aan die Baalbek-terrein het in bykans twee eeue plaasgevind, en dit was nooit regtig afgehandel voordat Christene beheer oorgeneem het en alle staatsondersteuning vir tradisionele Romeinse godsdienstige kultusse beëindig het nie. Verskeie keisers het hul aanslae bygevoeg, miskien om hul nouer te vereenselwig met die godsdienstige kultusse hier en miskien ook omdat daar mettertyd meer en meer keisers in die algemene Siriese streek gebore is. Die laaste stuk wat aan Baalbek toegevoeg is, was die seshoekige voorhof, sigbaar in die diagram op bogenoemde afbeelding, deur keiser Philip die Arabier (244-249 nC).
'N Integrasie van beide die Romeinse god Jove en die Kanaänitiese god Baal, is beelde van Jupiter Baal geskep met behulp van aspekte van albei. Soos Baal hou hy 'n sweep en verskyn met (of aan) bulle; soos Jupiter, hou hy ook 'n donderbol in die een hand. Die idee agter sulke vermenging was blykbaar om Romeine en inboorlinge te oortuig om mekaar se gode te aanvaar as hul eie manifestasies. Godsdiens was politiek in Rome, dus die integrasie van tradisionele aanbidding van Baäl in die Romeinse aanbidding van Jupiter het beteken dat die mense in die Romeinse politieke stelsel geïntegreer moes word.
Dit is waarom Christene so sleg behandel is: deur te weier om selfs die Romeinse gode oppervlakkige offers te bring, ontken hulle die geldigheid van nie net die Romeinse godsdiens nie, maar ook die Romeinse politieke stelsel.
04 van 13Die Baalbek-tempelterrein omskep in 'n Christelike basiliek
Groot Hof van Baalbek, voor die tempel van Jupiter Baalbek Groot Hof: Verander die Baalbek Tempelterrein in 'n Christelike basiliek. Beeldbron: Library of Congress Nadat Christene beheer oorgeneem het, het dit in die Romeinse ryk standaard geword dat Christene heidense tempels oorgeneem het en dit in Christelike kerke of basilieke omskep het. Dieselfde was natuurlik ook by Baalbek. Christenleiers Konstantyn en Theodosius I het basilieke op die terrein gebou - met Theodosius se gebou reg in die hoofhof van die Tempel van Jupiter, met klipblokke wat uit die tempelstruktuur self geneem is.
Waarom het hulle basilieke in die hoofhof gebou in plaas daarvan om bloot die tempel self as 'n kerk uit te wys? Dit is immers wat hulle met die Pantheon in Rome gedoen het, en dit het beslis die voordeel dat dit tyd bespaar omdat u nie iets nuuts hoef te bou nie. Daar is twee redes waarom hulle dit sou doen, beide gekoppel aan belangrike verskille tussen Romeinse en Christelike godsdienste.
In die Christendom vind al die godsdienstige dienste binne die kerk plaas. In die Romeinse godsdiens vind openbare godsdiensdienste egter buite plaas. Hierdie hoofhof voor die tempel is waar die openbare eredienste sou plaasgevind het; in die bostaande afbeelding kan ons steeds die basis van die hoofplatform sien. 'N Groot, lang platform sou vir almal nodig gewees het om die opoffering te sien. Die cella of innerlike heiligdom van 'n Romeinse tempel het die god of godin gehuisves en was nooit ontwerp om groot getalle mense te hou nie. Priesters het sekere godsdienstige dienste daar verrig, maar selfs die grootste was nie bedoel om 'n menigte aanbidders te huisves nie.
Dus om die vraag te beantwoord waarom Christenleiers kerke buite 'n Romeinse tempel sou bou in plaas daarvan om die tempel self te herbewys: om eerstens 'n Christelike kerk op die plek van heidense offers te plaas, het baie godsdienstige en politieke stote gedra; tweedens was daar net nie plek in die meeste tempels om 'n ordentlike kerk te huisves nie.
U sal egter opmerk dat die Christelike basiliek nie meer daar is nie. Daar is miskien net ses kolomme oor van die Tempel van Jupiter, maar daar is niks van die kerk van Theodosius oor nie.
05 van 13Baalbek Trilithon
Drie massiewe klipblokke onder die tempel van Jupiter Baal Baalbek Trilithon: Drie massiewe klipblokke onder die tempel van Jupiter Baal by Baalbek. Beeldbronne: Jupiter Images Is die Trilithon by Baalbek deur reuse of antieke ruimtevaarders gesny en geplaas?
Die tempel van Jupiter Baal ('Heliopolitan Zeus') in Baalbek, Libanon, was 290 voet lank, 160 voet breed, en is die grootste godsdienstige kompleks in die Romeinse ryk. So indrukwekkend as wat dit is, is een van die indrukwekkendste aspekte van hierdie terrein byna weggesteek: onder en agter die verwoeste oorblyfsels van die tempel self is drie massiewe klipblokke, die Trilithon genoem.
Hierdie drie klipblokke is die grootste boustene wat ooit deur enige mens op enige plek in die wêreld gebruik is. Elkeen is 70 voet lank, 14 voet hoog, 10 voet dik en weeg ongeveer 800 ton. Dit is groter as die ongelooflike kolomme wat vir die Tempel van Jupiter geskep is, wat ook 70 voet lank is, maar slegs 'n voet van 7 voet is - en hulle is nie van enkel stukke klip gebou nie. In elk van die twee prente hierbo, sien u mense wat by die trilithon staan om 'n verwysing te gee vir hoe groot hulle is: in die boonste afbeelding staan 'n persoon heel links en in die onderste prentjie sit 'n persoon op 'n klip omtrent in die middel.
Onder die trilithon is nog ses enorme boustene, elk 35 voet lank en dus ook groter as die meeste boustene wat deur mense elders gebruik word. Niemand weet hoe hierdie klipblokke gesny is, vervoer is van die nabygeleë steengroef en so presies bymekaar pas nie. Sommige is so verbaas oor hierdie prestasie van ingenieurswese dat hulle fantasiese verhale van die Romeine met towery geskep het, of dat die webwerf eeue tevore geskep is deur 'n ongeïdentifiseerde mense wat toegang het tot uitheemse tegnologie.
Die feit dat mense vandag nie kan dink hoe die konstruksie gedoen is nie, is egter nie 'n lisensie om sprokies uit te voer nie. Daar is soveel dinge wat ons vandag kan doen wat die ou mense nie eens kon dink nie; ons moet hulle nie die moontlikheid verwyt dat hulle 'n ding of twee kan doen wat ons nog nie kan uitvind nie.
06 van 13Wat is die oorsprong van die tempelterrein en die godsdienstige kompleks in Baalbek, Libanon?
Baalbek, Tempel van Jupiter Baal (Heliopolitaanse Zeus) Baalbek, Tempel van Jupiter Baal (Heliopolitaanse Zeus): Wat is die oorsprong van die Tempelterrein Baalbek ?. Beeldbronne: Jupiter Images Volgens die plaaslike legende is hierdie webwerf deur Kain die eerste keer omskep in 'n plek van godsdienstige aanbidding. Nadat die Groot Vloed die werf verwoes het (soos dat dit alles op die planeet vernietig het), is dit herbou deur 'n reuse-reus onder leiding van Nimrod, seun van Ham en kleinseun van Noag. Die reuse het dit natuurlik moontlik gemaak om die massiewe klippe in die trilithon te sny en te vervoer.
Daar moet op gelet word dat beide Kain en Ham Bybelse figure was wat dinge verkeerd gedoen het en gestraf moes word, wat die vraag laat ontstaan waarom die plaaslike legende hulle met die Baalbek-tempels sou vereenselwig. Dit kan 'n poging wees om die webwerf implisiet te kritiseer - assosieer dit met negatiewe figure uit Bybelse verhale om afstand tussen die mense en die mense wat nog daar woon te skep. Hierdie erfenisse is moontlik oorspronklik geskep deur Christene wat die Romeinse heidendom in 'n negatiewe lig wou uitbeeld.
07 van 13Baalbek-steen van die swanger vrou
Ongelooflike massiewe klip in die steengroef naby Baalbek, Libanon Baalbek-steen van die swanger vrou: ongelooflik groot klip in die steengroef naby Baalbek, Libanon. Beeldbronne: Jupiter Images Die Baalbek-trilithon is 'n stel van drie massiewe klipblokke wat deel uitmaak van die fondament van die Tempel van Jupiter Baal ('Heliopolitaanse Zeus') in Baalbek. Hulle is so groot dat mense nie kan dink hoe hulle gesny en na die werf vervoer is nie. Maar net so indrukwekkend soos hierdie drie klipblokke, is daar nog 'n vierde blok in die steengroef wat drie voet langer is as die blokke in die trilithon en wat na raming 1, 200 ton weeg. Inwoners het dit Hajar el Gouble (Steen van die Suide) en Hajar el Hibla (Steen van die swanger vrou) genoem, waarvan laasgenoemde blykbaar die gewildste is.
Op die twee foto's hierbo kan u sien hoe groot dit is - as u mooi kyk, het elke prent een of twee mense op die klip om a referensie te bied. Die klip staan skuins omdat dit nooit weggesny is nie. Alhoewel ons kan sien dat dit gesny is om deel te vorm van die Baalbek-terrein, bly dit steeds aan die onderkant van die berggrond vasgeheg, anders as 'n plant wat nog wortels in die aarde het. Niemand weet hoe so 'n massiewe klipblok so presies gesny is of hoe dit veronderstel was om geskuif te word nie.
Soos met die trilithon, is dit algemeen om mense te vind wat beweer dat aangesien ons tans nie weet hoe die antieke ingenieurs dit bewerkstellig het nie, of hoe hulle beplan het om hierdie massiewe blok na die tempelterrein te verskuif nie, dat hulle dus mistieke, bonatuurlike of selfs buiteaardse middele. Dit is egter net nonsens. Vermoedelik het die ingenieurs 'n plan gehad, anders sou hulle 'n kleiner blok gesny het, en 'n onvermoë om die vrae nou te beantwoord, beteken eenvoudig dat daar dinge is wat ons nie weet nie.
08 van 13Buite van die tempel van Bacchus
Baalbek, Libanon Baalbek-tempel van Bacchus: Buitenkant van die tempel van Bacchus in Baalbek, Libanon. Bron: Library of Congress Vanweë die omvang daarvan kry die tempel van Jupiter Baal ('Heliopolitaanse Zeus') die meeste aandag. 'N Tweede massiewe tempel is ook op die terrein geleë, hoewel die tempel van Bacchus. Dit is in die laat tweede eeu tydens die regering van keiser Antoninus Pius gebou, veel later as die tempel van Jupiter Baal.
Gedurende die 18de en 19de eeu het Europese besoekers dit die Tempel van die Son genoem. Dit was waarskynlik omdat die tradisionele Romeinse naam Heliopolis, oftewel 'stad van die son', is, en dit is die bes bewaarde tempel hier, hoewel dit nie die geval is nie. Die tempel van Bacchus is kleiner as die tempel van Jupiter, maar dit is steeds groter as selfs die tempel van Athena op die Akropolis in Athene.
Voor die tempel van Jupiter Baal is 'n massiewe hoofhof waar openbare eredienste en rituele offers plaasgevind het. Dieselfde is egter nie waar vir die tempel van Bacchus nie. Dit kan wees omdat daar geen groot openbare rituele met hierdie god was nie, en dus ook geen groot publieke kultiese navolging nie. In plaas daarvan kan die kultus rondom Bacchus 'n raaiselkultus gewees het wat gefokus het op die gebruik van wyn of ander bedwelmende stowwe om 'n toestand van mistieke insig te bewerkstellig eerder as die gewone opofferings wat openbare, sosiale eenheid aanmoedig.
As dit wel die geval is, is dit interessant dat so 'n massiewe struktuur gebou is ter wille van 'n raaiselkultuur met 'n relatiewe klein opvolg.
09 van 13Toegang tot die tempel van Bacchus
Baalbek, Libanon Baalbek-tempel van Bacchus: Ingang na die tempel van Bacchus in Baalbek, Libanon. Beeldbron: Jupiter Images Die tempelkompleks by Baalbek bestaan uit tempels tot die ontwikkelende Romeinse drie-eenheid van Jupiter, Bacchus en Venus, en is gebaseer op 'n vroeëre, bestaande heilige terrein gewy aan 'n ander drie gode: Hadad (Dionysus), Atargatis (Astarte) en Baäl . Die transformasie van 'n Kanaänitiese godsdienstige terrein na 'n Romeinse een het begin na 332 vC toe Alexander die stad verower en 'n proses van Hellenisasie begin het.
Wat dit beteken, is dat drie Kanaänitiese of Oosterse gode onder Romeinse name aanbid is. Baäl-Hadad is aanbid onder die Romeinse naam Jove, Astarte is aanbid onder die Romeinse naam Venus, en Dionysus is aanbid onder die Romeinse naam Bacchus. Hierdie soort godsdienstige integrasie was algemeen vir Romeine: waar hulle ook al gegaan het, is die gode wat hulle teëgekom het, óf in hul eie panteon opgeneem as nuut erkende gode, óf hulle word geassosieer met hul huidige gode, maar as bloot verskillende name. Vanweë die kulturele en politieke belang van mense se gode, het sodanige godsdienstige integrasie ook die weg gebaan vir kulturele en politieke integrasie.
Op die foto sien ons wat oorbly van die ingang na die tempel van Bacchus in Baalbek. As u mooi kyk, sal u 'n persoon sien staan naby die onderste middel van die beeld. Let op hoe groot die ingang is in vergelyking met die hoogte van 'n mens, en onthou dan dat dit die kleinste van die twee tempels is: die tempel van Jupiter Baal ('Heliopolitan Zeus') was veel groter.
10 van 13Binne, verwoeste Cella van die tempel van Bacchus
Baalbek, Libanon Baalbek-tempel van Bacchus: Binne, verwoeste Cella van die tempel van Bacchus in Baalbek, Libanon. Bron: Library of Congress Die tempels van Jupiter en Venus by Baalbek was die manier waarop die Romeine plaaslike Kanaänitiese of Fenisiese gode, Baäl en Astarte, kon aanbid. Die tempel van Bacchus is egter gebaseer op die aanbidding van Dionysus, 'n Griekse god wat na die Minoïese Kreta opgespoor kan word. Dit sou beteken dat dit 'n tempel is wat die aanbidding van twee belangrike gode integreer, een vroeër en een meer onlangs, eerder as 'n integrasie van een plaaslike en een vreemde god. Aan die ander kant bevat Fenisiese en Kanaänitiese mitologie verhale van Aliyan, 'n derde lid van 'n drieling gode, waaronder Baal en Astarte. Aliyan was die god van die fekunditeit en dit kon daartoe gelei het dat hy met Dionysus geïntegreer was voordat albei met Bacchus geïntegreer is.
Afrodite, die Griekse weergawe van Venus, was een van Bacchus se vele onderwerpe. Is hy hier as haar groep beskou? Dit sou moeilik gewees het, want Astarte, die basis vir die Venus-tempel in Baalbek, was tradisioneel die boorling, die basis vir die Jupiter-tempel. Dit sou sorg vir 'n baie verwarrende liefdesdriehoek. Natuurlik is antieke mites nie altyd letterlik gelees nie, so sulke teenstrydighede was nie 'n probleem nie. Aan die ander kant is sulke teenstrydighede ook nie altyd langs mekaar op hierdie manier geplaas nie, en die pogings om Romeine te integreer met die plaaslike Fenisiese of Kanaänitiese godsdiensaanbidding sou 'n verdere kompliserende faktor gewees het.
11 van 13Agter van die Klein Tempel van Venus
Baalbek, Libanon Baalbek-tempel van Venus: Agter van die Klein tempel van Venus by Baalbek, Libanon. Beeldbron: Library of Congress Op die foto hierbo verskyn wat oor is van die tempel van Venus waar die Kanaänitiese godin Astarte aanbid is. Dit is die agterkant van die tempelruïnes; die voorkant en sye bly nie meer nie. Die volgende afbeelding in hierdie gallery is 'n diagram van hoe die tempel van Venus oorspronklik gelyk het. Dit is interessant dat hierdie tempel so klein is in vergelyking met die tempels van Jupiter en Bacchus - daar is regtig geen vergelyking in grootte nie en dit is weg van die ander twee geleë. U kan 'n persoon aan die regterkant van hierdie afbeelding sien sit om 'n gevoel te kry vir die grootte van die Tempel van Venus.
Is dit omdat die kultus toegewy aan Venus of Astarte oorspronklik hul tempel op hierdie aparte plek geleë het? Was dit onvanpas om 'n massiewe tempel vir Venus of Astarte te bou, terwyl dit by manlike gode soos Jupiter as geskik beskou is?
Terwyl Baalbek onder Bisantynse beheer was, is die tempel van Venus omskep in 'n klein kapel opgedra aan Sint-Barbara wat vandag die beskermheilige van die stad Baalbek bly.
12 van 13Diagram van die tempel van Venus
Baalbek, Libanon Baalbek-tempel van Venus: Daigram van die tempel van Venus in Baalbek, Libanon. Beeldbron: Jupiter Images Hierdie diagram toon hoe die tempel van Venus in Baalbek, Libanon, oorspronklik gelyk het. Vandag is al die muur agter. Alhoewel aardbewings en tyd waarskynlik die meeste skade aangerig het, het Christene moontlik daartoe bygedra. Daar is baie voorbeelde van vroeë Christene wat godsdienstige aanbidding hier aanval - nie slegs aanbidding by Baalbek nie, maar veral in die tempel van Venus.
Dit blyk dat heilige prostitusie op die terrein plaasgevind het en dit mag wees dat benewens hierdie klein tempel verskeie ander strukture was wat verband hou met die aanbidding van Venus en Astarte. Volgens Eusebius van Caesarea het mans en vrouens mekaar met mekaar bejeën om hul skaamtelose godin te eer; mans en vaders laat hul vrouens en dogters in die openbaar prostitueer om Astarte te behaag. ' Dit kan help om te verduidelik waarom die tempel van Venus so klein is relatief tot die Jupiter- en Bacchus-tempels, en ook waarom dit aan die ander kant van die ander twee geleë is, eerder as om in die hoofkompleks geïntegreer te wees.
13 van 13Kolonnade van die ruïnes van die Omayyad-moskee
Baalbek, Libanon Die groot moskee van Baalbek: Kolonnade van die ruïnes van die Omayyad-moskee in Baalbek, Libanon. Beeldbron: Library of Congress Christene het hul kerke en basilieke gebou op die plekke van tradisionele heidense aanbidding om heidense godsdienste te ontmoedig en te vernietig. Dit is dus algemeen om heidense tempels te vind wat omskep is in kerke of kerke wat gebou is op die voorhowe van heidense tempels. Moslems wou ook heidense godsdiens ontmoedig en uitskakel, maar hulle is geneig om hul moskees 'n entjie van die tempels af te bou.
Hierdie foto, geneem in die laat 19de of vroeë 20ste eeu, toon die ruïnes van die Groot Moskee van Baalbek. Dit is gebou in die Omayyad-periode, hetsy in die laat 7de of vroeë 8ste eeu, op die terrein van 'n antieke Romeinse forum en gebruik graniet wat van die tempelterrein van die Baalbek geneem is. Dit gebruik ook Korintiese kolomme van ouer Romeinse strukture wat rondom die forum aangetref word. Bisantynse heersers het die moskee in 'n kerk omskep, en die opeenvolging van oorloë, aardbewings en invalle het die gebou tot weinig meer verminder as wat hier gesien kan word.
Hezbollah handhaaf vandag 'n baie sterk teenwoordigheid in Baalbek - Iran se rewolusionêre wagte het Hezbollah-vegters gedurende die 1980's op die tempelterrein opgelei. Die stad is dus geteiken deur drones en lugaanvalle deur Israel tydens hul inval in Libanon in Augustus 2006, wat daartoe gelei het dat honderde eiendomme in die stad beskadig of vernietig is, insluitend die hospitaal. Ongelukkig het al hierdie bomme krake in die tempel van Bacchus veroorsaak en dit ondermyn die strukturele integriteit wat eeue van aardbewings en oorloë teëgestaan het. 'N Aantal groot klipblokke binne die tempelterrein het ook op die grond neergestort.
Hierdie aanvalle het moontlik Hezbollah se posisie versterk omdat hulle die veiligheid in Baalbek kon oorneem en liefdadigheidshulp kon verleen aan diegene wat dinge tydens die aanvalle verloor het, en sodoende hul geloofwaardigheid in mense se oë verhoog het.
