Met meer as 64 miljoen beoefenaars wat 95% van die bevolking uitmaak, is Boeddhisme die belangrikste godsdiens van Thailand, en dit is sedert dit meer as duisend jaar gelede in die land ingestel is. Daar is egter geen amptelike staatsgodsdiens in Thailand nie, en vryheid van godsdiens word beskerm onder die Thaise grondwet .
Belangrike wegneemetes
- Boeddhisme is die belangrikste godsdiens van Thailand, en byna 95% van die bevolking identifiseer hulle as Boeddhisties. Die meeste Thaise mense beoefen die ouer, meer konserwatiewe Theravada-Boeddhisme eerder as die jonger Mahayana-Boeddhisme.
- Godsdiensvryheid word beskerm onder die Thaise grondwet, so sterk gemeentes van Moslems, Christene en verskillende ander gelowe is oral in die land aanwesig.
- Alhoewel minder as 1% van Thailande Hindoes beoefen, het Hindoeïsme al so twee millennia gelede in Thailand aangekom en is dit sedertdien 'n beduidende teenwoordigheid.
Ander belangrike godsdienste in Thailand sluit in Islam, waarvan die beoefenaars 4, 3% van die bevolking uitmaak, en nog 1% van die Thaise bevolking identifiseer as Christen. Alhoewel die aantal Hindoes wat beoefen word minder as 1% is, het die godsdiens, wat al soveel as 2000 jaar in Thailand bestaan, steeds 'n sterk invloed op die daaglikse Thaise lewe. Teen 99% is 'n meerderheid Thaise mense verbonde of identifiseer hulle met ten minste een georganiseerde geloof of godsdiens.
Boeddhisme
Thailand het een van die hoogste persentasies Boeddhiste ter wêreld, insluitend byna 95% van die bevolking. Die land het 'n bynaam The Land of the Yellow Robes, met verwysing na die geelkleurige gedrapeerde gewaad wat deur Boeddhistiese monnike gedra is.
Theravada Boeddhisme is die oudste vorm van Boeddhisme, wat dateer uit die derde eeu vC in Indië, en dit word deur 'n meerderheid Thaise bevolking beoefen. Daarteenoor is die Mahayana-boeddhisme 'n meer onlangse vorm van godsdiens, wat eers uit 150 vC dateer, en Chinese en Viëtnamese immigrante vorm die grootste deel van die Mahayana-boeddhistiese bevolking in Thailand.
Alhoewel albei afdelings in wese dieselfde leerstelling volg, word Theravada Boeddhisme as 'n meer tradisionele en konserwatiewe vorm van die godsdiens beskou, en beweer dat hy die pad na Nirvana baie noukeuriger volg.
Alhoewel beide vorme van Boeddhisme in Thailand beoefen word, is die getal Boeddhiste van Theravada baie groter as die Mahayana-Boeddhiste. Vanweë die gebrek aan 'n sterk geskrewe rekord, is dit moeilik om te bepaal wanneer een van die boeddhisme in Thailand die eerste keer in Thailand aangekom het.
Theravada Boeddhisme
Theravada Boeddhisme is die eerste keer in die eerste of tweede eeu vC in Thailand, vroeër bekend as Siam, bekendgestel en aangekom via handelsroetes deur Sri Lanka. In werklikheid verwys Thaise mense na Theravada-Boeddhisme as Lankavama, met die klem op die geografiese oorsprong van die godsdiens.
Alhoewel godsdiensvryheid onder die grondwet beskerm word, is die koning van Thailand, een van die enigste oorblywende monarg in Suidoos-Asië met politieke mag, volgens die wet verplig om 'n Theravada-boeddhis te wees.
Mahayana Boeddhisme
Mahayana Boeddhisme verskil van Theravada Boeddhisme deurdat die geestelike fokus minder akademies en minder eensaam is. Volgens Mahayana moet die pad na Nirvana 'n gedeelde ervaring wees.
Mahayana Boeddhisme word die beste geassosieer met praktyke in China en Vietnam eerder as in Indië. Verbasend genoeg word die Mahayana-boeddhisme in Thailand byna uitsluitlik deur Viëtnamese en Chinese immigrante beoefen .
Hindoeïsme
Alhoewel minder as 1% van Thailande Hindoes beoefen, het Hindoeïsme al so twee millennia gelede in Thailand aangekom en is dit sedertdien 'n beduidende teenwoordigheid. Boonop is die voormalige Khmer-ryk op Hindoeïsme gegrond en is Thailand eeue lank 'n buurland, wat die Hindoe-teenwoordigheid in die streek gevoeg het. As gevolg hiervan word Thai Boeddhisme gekniehalter met sterk elemente van Hindoeïsme.
Byvoorbeeld, die nasionale embleem van Thailand is Garuda, bekend as Krut in Thai. Garuda, 'n halfmens, halfvoëlfiguur, is die voertuig vir die Hindoe-god Vishnu, en beklemtoon die noue bande tussen Hindoeïsme en Boeddhisme in Thailand.
Die Hindoe Garuda, of halfmens, halfvoëlfiguur, wat amptelik in 1911 aangeneem is, is die nasionale embleem van Thailand, met die klem op die invloed wat Hindoeïsme al eeue lank op Thailand het. Islam
Net minder as 5% van die bevolking van Thailand beoefen Islam, en waarvan 5%, identifiseer die meerderheid as Sunni. Die meeste van hierdie praktisyns is etnies Maleis en is byna geheel en al binne die vier van die vyf suidelike provinsies van Thailand wat aan die grens geleë is Maleisië, 'n meerderheid Moslem-land
Islam word reeds in die negentiende eeu deur Moslem-handelaars in die Thaise koninkryk ingevoer, wat hulle in die suidelike dele van die hedendaagse Thailand gevestig het. In teenstelling met die vinnige bekering van Maleise mense in Indonesië en Maleisië in die latere eeue, is die godsdienstige praktyk van Islam deur meestal etnies Maleisiërs in die suide van Thailand aangevul deur die fundamentele oortuigings in Hindoeïsme en Boeddhisme. Hierdie invloede het saamgesmelt om 'n unieke vorm van Islam te skep wat vandag nog in die streek bestaan.
Christenskap
Die Christendom is in die 16de eeu gedurende die era van verkenning deur Portugese handelaars, handelaars en sendelinge na Thailand gebring. Rooms-Katolieke Dominikaanse priesters van sowel Spanje as Portugal het missies regoor Thailand begin bedryf in pogings om Thais tot die Christendom te bekeer, maar hul pogings het weinig sukses behaal. Thailand het eeue lank een van die kleinste Christelike bevolkings in Suidoos-Asië gehad. Hierdie sendelinge het egter 'n dramatiese uitwerking op die vlakke van opvoeding vir inheemse Thaise mense, veral elite-lede van die samelewing. Westerlinge het medisyne saamgebring en privaatskole en hospitale geopen, en welgestelde Thai-gesinne het hul kinders na Europa en later die Verenigde State gestuur om opvoeding te kry.
In die afgelope jaar het die bevolking van Protestantse Christene vinnig en dramaties gegroei as gevolg van toenemende sendingwerk, veral in landelike gemeenskappe. Evangeliese Christelike sendelinge open hospitale en skole en
Inheemse godsdienste en nie-godsdienstige mense
Die regering van Thailand erken amptelik nege Chao Khao, of inheemse groepe, wat die meeste animistiese oortuigings het, hoewel baie van die godsdienstige praktyke van hierdie groepe elemente van Christendom, Taoïsme en Boeddhisme aangeneem het.
Boonop is daar in die swaarbevolkte gebiede van Thailand, waaronder Bangkok, Chiang Mai en Phuket, bevolkings van Sikh's wat dikwels verkeerd is, veral deur westerlinge as Moslems as gevolg van die kop-tulband of dastar wat deur Sikh-mans gedra word. . Sikhisme is in die 1500's in die noorde van Indië gestig en het kort daarna in Thailand aangekom.
Alhoewel die regering nie elke godsdienstige groep wat in Thailand teenwoordig is, amptelik erken nie, is hierdie groepe in staat om vrylik en oor die algemeen sonder gevolge te oefen.
Bronne
- Aphornsuvan, Thanet. Geskiedenis en politiek van die Moslems in Thailand . Cornell Universiteit, Thammasat Universiteit, Desember 2003.
- Thailand International Religious Freedom Report 2005. Buro vir Demokrasie, Menseregte en Arbeid, Amerikaanse Staatsdepartement, 2005.
- Osborne, Milton E. Suidoos-Asië: 'n inleidende geskiedenis . 11de uitg., Allen & Unwin, 2013.
- Somers Heidhues, Mary. Suidoos-Asië: 'n bondige geskiedenis. Thames & Hudson, 2000.
- The World Factbook: Thailand. Central Intelligence Agency, Central Intelligence Agency, 1 Feb. 2018.
