In baie Kelties-gebaseerde tradisies van neopaganisme bestaan daar die blywende legende van die stryd tussen die Eikekoning en die Holiekoning. Hierdie twee magtige heersers veg vir oppergesag terwyl die Wheel of the Year elke seisoen draai. In die Winter Solstice, oftewel Yule, verower die Oak King die Holly King en regeer dan tot Midsomer, of Litha. Sodra die Summer Solstice aanbreek, keer die Holly King terug om met die ou koning te veg en verslaan hy hom. In die legendes van sommige geloofstelsels word die datums van hierdie gebeure verskuif; die geveg vind by die Equinoxes plaas, sodat die Oak King op die sterkste is gedurende Midsomer, oftewel Litha, en die Holly King oorheersend gedurende Yule. Vanuit 'n folkloristiese en landboukundige oogpunt blyk hierdie interpretasie meer sinvol te wees.
In sommige Wiccan-tradisies word die Oak King en die Holly King gesien as dubbele aspekte van die Horned God. Elk van hierdie tweeling-aspekte geld vir die helfte van die jaar, veg om die Godin se guns, en tree dan weer op om sy wonde vir die volgende ses maande te verpleeg totdat dit tyd is vir hom om weer te regeer.
Franco het by WitchVox gesê dat die Oak en Holly Kings die lig en die duisternis deur die jaar verteenwoordig. By die wintersonstilstand merk ons
'Die wedergeboorte van die son of die eikekoning. Op hierdie dag word die lig herbore en vier ons die vernuwing van die lig van die jaar. Oeps! vergeet ons nie iemand nie? Waarom dek ons die sale met takke van Holly? dag is die Holly King s dag die Donker Heer regeer. Hy is die god van transformasie en een wat ons nuwe maniere laat baar. Waarom dink jy maak ons Nuwe Jaar ? Ons wil ons ou weë werp en plek maak vir die nuwe! "
Hierdie twee entiteite word dikwels op bekende maniere uitgebeeld. Die Holly King verskyn gereeld as 'n houtagtige weergawe van Kersvader. Hy trek 'n rooi kleed aan, dra 'n tak holly in sy verstrengelde hare en word soms uitgebeeld met 'n span van agt stokke. Die Oak King word uitgebeeld as 'n vrugbaarheidsgod en verskyn soms as die Groen Man of 'n ander heer van die bos.
Holly vs Ivy
Henry VIII het 'Green Groweth the Holly' geskryf. Robert Alexander / Getty Images Die simboliek van die holly en die klimop is iets wat al eeue verskyn het; veral hul rolle as voorstellings van teenoorgestelde seisoene word al lank erken. In Green Groweth the Holly het koning Henry VIII van Engeland geskryf:
Groen kweek die hol, so word die klimop.
Alhoewel die winterblaas nooit so hoog waai nie, groei die holte groen.
Terwyl die holte groen word en nooit die kleur verander nie,
So is ek dan ook vir my vrou waarlik.
Terwyl die hulsting alleen van klimop groen word
As blomme nie gesien kan word nie en groenhoutblare weg is
Natuurlik is die Holly and the Ivy een van die bekendste Kersliedere, wat lui: “Die hulstert en die klimop, as hulle albei volgroei is, van al die bome wat in die hout is, die holly. dra die kroon. '
The Battle of Two Kings in Myth and Folklore
Die stryd tussen Sir Gawain en die Groene Ridder word weerspieël in die verhaal van die Oak and Holly Kings. Leonid Eremeychuk / Getty Images Beide Robert Graves en Sir James George Frazer het oor hierdie stryd geskryf. Graves het in sy werk gesê The White Goddess dat die konflik tussen die Oak en Holly Kings weerspieël dié van ’n aantal ander argetipiese parings. Die gevegte tussen Sir Gawain en die Groene Ridder, en tussen Lugh en Balor in die Keltiese legende, is byvoorbeeld soortgelyk, waarin die een figuur moet sterf vir die ander om te seëvier.
Frazer het, in The Golden Bough, geskryf oor die dood van die King of the Wood, of die boomgees . Hy sê,
'Sy lewe moes dus baie kosbaar gewees het deur sy aanbidders, en is waarskynlik verskans deur 'n stelsel van uitgebreide voorsorgmaatreëls of taboes soos dié waardeur die mensegod se lewe op soveel plekke teen die kwaadaardige mense beskerm is. invloed van demone en towenaars. Maar ons het gesien dat die waarde wat aan die mensegod geheg word, sy gewelddadige dood noodsaak as die enigste manier om dit te bewaar teen die onvermydelike verval van die ouderdom. Dieselfde redenasie sou geld vir die Koning van die Hout; hy moes ook doodgemaak word sodat die goddelike gees wat in hom opgeneem is, in sy integriteit aan sy opvolger oorgedra kan word. '
Hy het verder gesê dat solank die Koning sy posisie kon behou, sou afgelei kan word dat hy aan bewind was; die uiteindelike nederlaag het aangedui dat sy krag begin misluk het, en dit was tyd dat iemand nuwer, jonger en kragtiger sou oorneem.
Uiteindelik, terwyl hierdie twee wesens die hele jaar deur die stryd veg, is hulle twee wesenlike dele van 'n geheel. Ondanks die feit dat hulle vyande is, sou die ander nie meer bestaan nie .
