Elke jaar in Ostara begin almal gesels oor 'n godin van die lente bekend as Eostre. Volgens die verhale is sy 'n godin wat met blomme en lente geassosieer word, en haar naam gee ons die woord "Paasfees", sowel as die naam Ostara self. As u egter begin soek na inligting oor Eostre, sal u vind dat baie daarvan dieselfde is. In werklikheid is bykans dit almal skrywers van Wiccan en Pagan wat Eostre op 'n soortgelyke manier beskryf. Op akademiese vlak is daar weinig uit primêre bronne beskikbaar. So waar kom die Eostre-verhaal vandaan?
Eostre Key Takeaways
- Eostre se eerste verskyning in primêre bronne toe die Venerable Bede ons vertel dat April bekend staan as Eostremonath, vernoem na ’n godin wat die Anglo-Saksers in die lente vereer het.
- Jacob Grimm het beweer dat hy getuienis gevind het van haar bestaan in die mondelinge tradisies van sekere dele van Duitsland.
- Dit is waarskynlik dat Eostre 'n gelokaliseerde godin was wat deur die Anglo-Sakse aanbid is in die huidige Suidoos-Engeland.
Eostre maak haar verskyning in die letterkunde ongeveer dertienhonderd jaar gelede in die Venerable Bede se Temporum Ratione . Bede vertel dat April bekend staan as Eostremonath, en is vernoem na 'n godin wat die Angelsaksers in die lente vereer het. Hy sê:
'Eosturmonath het 'n naam wat nou vertaal word as' Paschal-maand ', en wat eens genoem is na 'n godin van hulle met die naam Eostre, in wie die eer in daardie maand feeste gevier is.'
Daarna is daar nie veel inligting oor haar nie, totdat Jacob Grimm en sy broer in die 1800's saamgekom het. Jacob het gesê dat hy bewys het dat sy bestaan in die mondelinge tradisies van sekere dele van Duitsland, maar daar is regtig geen skriftelike bewys nie.
Carole Cusack van die Universiteit van Sydney sê in The Goddess Eostre: Bede s Text and Contemporary Pagan Tradition (s), dat “it has been vasgestel dat binne middeleeuse studies Daar is n gesaghebbende interpretasie van Bede se melding van Eostre in die DeTemporum Ratione . Dit is nie moontlik om te sê nie, soos van Woden, byvoorbeeld, dat die Angelsaksers beslis ’n godin met die naam Eostre aanbid het, wat waarskynlik besorg was oor die lente of die dagbreek.”
Interessant genoeg kom Eostre nêrens in die Germaanse mitologie voor nie, en ondanks bewerings dat sy 'n Noorse god is, verskyn sy ook nie in die digterlike of prosa Eddas nie. Sy sou egter sekerlik tot 'n stamgroep in die Germaanse gebiede kon behoort het, en haar verhale is moontlik net deur mondelinge tradisie oorgedra. Dit is redelik onwaarskynlik dat Bede, wat 'n geleerde sowel as 'n Christen-akademikus was, haar net sou opgemaak het. Natuurlik is dit net so moontlik dat Bede op 'n sekere tydstip 'n woord verkeerd vertolk het, en dat Eostremonth glad nie na 'n godin genoem is nie, maar na 'n ander lentefees.
Patheos-blogger en skrywer Jason Mankey skryf,
"Die mees waarskynlike historiese Eostre is 'n gelokaliseerde godin wat deur die Anglo-Sakse aanbid word in die hedendaagse graafskap Kent in Suidoos-Engeland. Dit is in Kent waar ons die oudste verwysings na name soortgelyk aan dié van Eostre ... Daar is onlangs aangevoer dat sy miskien 'n Germaanse matrone-godin is . L Taalkundige Philip Shaw ... skakel localn gelokaliseerde Eostre aan die Duitse Austriahenea, n matrone-godin wat met die Oos ... Wat sy dwarsdeur Europa aanbid het as 'n godin van die lente? Dit is redelik onwaarskynlik, maar sy is waarskynlik verwant aan ander gode en ja, miskien ander Indo-Europese godinne van die dageraad . Daar is niks wat daarop dui dat sy gekleurde eiers na mense gegooi het en met hasies rondgeloop het nie, maar godhede ontwikkel wel. '
Asof dit nie alles verwarrend genoeg was nie, was daar ook die laaste paar jaar 'n meme wat op die internet rondgewaai het wat Eostre en Easter met die godin Ishtar verbind. Niks kan meer onakkuraat wees nie, want hierdie spesifieke meme is gebaseer op heeltemal onakkurate inligting. Anne Theriault van The Belle Jar het 'n briljante uiteensetting van waarom dit verkeerd is, en sê:
"Hier is die saak. Ons Westerse Paasfees-tradisies bevat baie elemente uit 'n klomp verskillende godsdienstige agtergronde. U kan regtig sê dat dit net oor die opstanding, of net oor die lente, of net oor vrugbaarheid en seks. U kan 'n enkele draad uit 'n tapisserie pluk en sê: Hei, nou, hierdie besondere string is wat hierdie tapisserie s regtig about. Dit werk nie so nie; baie min dinge in die lewe doen dit. "
Dus, het Eostre bestaan of nie? Niemand weet nie. Sommige geleerdes betwis dit, ander wys op etimologiese bewyse om te sê dat sy wel 'n fees gehou het wat haar vereer het. Hoe dit ook al sy, sy word geassosieer met die hedendaagse heidense en Wiccan-gebruike, en is beslis in 'n gees, indien nie in werklikheid nie, gekoppel aan ons hedendaagse vieringe van Ostara.
