Die Bybel praat spesifiek oor die kwessie van regsgedinge onder gelowiges:
1 Korintiërs 6: 1-7
As een van u 'n dispuut met 'n ander gelowige het, hoe durf u dan 'n saak aanhangig maak en 'n sekulêre hof vra om die saak te beslis in plaas daarvan om dit na ander gelowiges te neem! Weet jy nie dat ons gelowiges eendag die wêreld sal oordeel nie? En aangesien u die wêreld gaan beoordeel, kan u nie selfs hierdie klein dingetjies onder mekaar besluit nie? Weet jy nie dat ons engele sal oordeel nie? U moet dus sekerlik gewone geskille in hierdie lewe kan oplos. As u regsgeskille oor sulke aangeleenthede het, waarom dan na buite-regters wat nie deur die kerk gerespekteer word nie? Ek sê dit om jou te skaam. Is daar niemand in die kerk wat wys genoeg is om hierdie kwessies te beslis nie? Maar in plaas daarvan dagvaar die een gelowige 'n ander een reg voor ongelowiges!
Selfs om sulke regsgedinge met mekaar te hê, is 'n nederlaag vir u. Waarom nie net die onreg aanvaar nie en dit daar los? Waarom laat julle jul nie bedrieg nie? In plaas daarvan, is dit julleself wat verkeerd doen en selfs jou medegelowiges bedrieg. (NLT)
Konflikte binne die kerk
Hierdie gedeelte in 1 Korintiërs 6 behandel konflik in die kerk. Paulus leer dat gelowiges nie na sekulêre howe moet wyk om hul verskille op te los nie, met verwysing direk na regsgedinge onder gelowiges Christian teen Christian.
Paulus impliseer die volgende redes waarom Christene argumente binne die kerk moet aflê en nie hulself tot sekulêre regsgedinge moet wend nie:
- Sekulêre beoordelaars kan nie volgens Bybelse standaarde en Christelike waardes beoordeel nie.
- Christene gaan met die verkeerde motiewe hof toe.
- Regsgedinge onder Christene reflekteer negatief op die kerk.
As gelowiges moet ons getuienis aan die ongelowige wêreld 'n demonstrasie van liefde en vergifnis wees, en daarom behoort lede van die liggaam van Christus in staat te wees om argumente en geskille te besleg sonder om hof toe te gaan.
Ons word geroep om in eenheid te leef met nederigheid teenoor mekaar. Selfs meer as die sekulêre howe, behoort die liggaam van Christus wyse en godvresende leiers begaaf te hê in die hantering van konflik rakende konflik. Onder leiding van die Heilige Gees, moet Christene wat aan die regte gesag onderworpe is, hul regsargumente kan oplos terwyl hulle 'n positiewe getuie het.
Die Bybelse patroon vir die beslegting van konflikte
Matteus 18: 15-17 bied die Bybelse patroon vir die beslegting van konflikte binne die kerk:
- Gaan direk en privaat na die broer of suster om die probleem te bespreek.
- As hy of sy nie luister nie, neem een of twee getuies.
- As hy of sy steeds weier om te luister, neem die saak na die kerkleierskap.
- As hy of sy steeds weier om na die kerk te luister, moet u die oortreder uit die gemeenskap van die kerk verdryf.
As u die stappe in Matteus 18 gevolg het en die probleem nog steeds nie opgelos is nie, kan dit in sommige gevalle die regte ding wees om te doen, selfs teen 'n broer of suster in Christus. Ons sê dit versigtig omdat sulke optrede die laaste uitweg moet wees en slegs deur baie gebed en goddelike raad besluit word.
Wanneer is regstappe geskik vir 'n Christen?
Om baie duidelik te wees, sê die Bybel nie dat 'n Christen nooit hof toe kan gaan nie. In werklikheid het Paulus meer as een keer 'n beroep op die regstelsel gedoen en sy reg om homself te verdedig kragtens die Romeinse reg uitgeoefen (Hand. 16: 37 40; 18: 12 17; 22: 15 29; 25: 1022). In Romeine 13 het Paulus geleer dat God regsowerhede ingestel het om geregtigheid te handhaaf, oortreders te straf en onskuldiges te beskerm.
Gevolglik kan regstappe toepaslik wees in sekere kriminele aangeleenthede, gevalle van besering en skade wat deur versekering gedek word, sowel as trusteekwessies en ander gespesifiseerde gevalle.
Elke oorweging moet teen die Skrif gebalanseer word, met inbegrip van die volgende:
Matteus 5: 38 42
'U het gehoor dat daar gesê is:' Oog vir oog en tand vir tand. ' Maar ek sê vir jou: Moenie 'n slegte persoon teëstaan nie. As iemand jou op die regterwang slaan, draai dan ook die ander een na hom. En as iemand jou wil dagvaar en jou tuniek neem, laat hom ook jou mantel hê. As iemand dwing jou om een kilometer te gaan, twee kilometer saam met hom te gaan. Gee aan die een wat jou vra, en moenie wegdraai van die een wat by jou wil leen nie. ' (NIV)
Matteus 6: 14-15
Want as u mans vergewe as hulle teen u sondig, sal u hemelse Vader u ook vergewe. Maar as u mense nie hul sondes vergewe nie, sal u Vader ook nie u sondes vergewe nie. (NIV)
Regsgedinge onder gelowiges
As u 'n Christen is wat 'n regsgeding oorweeg, is hier 'n paar praktiese en geestelike vrae wat u moet vra terwyl u oor 'n aksie besluit:
- Het ek die Bybelse patroon in Matteus 18 gevolg en al die ander opsies gebruik om die saak te versoen?
- Het ek deur die leiding van my kerk wyse raad gesoek en 'n lang tyd aan gebed bestee?
- Is my motiewe suiwer en eerbaar, eerder as om wraak of persoonlike gewin te soek? Is ek slegs op soek na geregtigheid en my wetlike regte?
- Is ek heeltemal eerlik? Stel ek bedrieglike eise of verweer op?
- Sal my verloop van aksie negatief op die kerk, die liggaam van die gelowiges reflekteer, of op enige manier my getuienis of die saak van Christus benadeel?
As u die Bybelse patroon gevolg het, die Here in gebed gesoek het en onderdanig was aan deeglike geestelike raad, lyk dit tog asof daar geen ander manier is om die saak op te los nie, dan is dit die regte loop om regstappe te doen. Wat u ook al besluit, doen dit versigtig en biddend, onder die seker leiding van die Heilige Gees.
