Die Drie Purities, of die Drie Suiweres, is die hoogste gode in die Taoïstiese panteon. Hulle funksioneer vir Taoïsme op 'n soortgelyke manier as die Drie-eenheid (Vader, Seun en Heilige Gees) van die Christendom, of die Trikaya (Dharmakaya, Samboghakaya en Nirmanakaya) van Boeddhisme. Dit verteenwoordig drie aspekte van die goddelikheid inherent aan alle lewende wesens.
The Jade Pure One
Die eerste van die drie suiwerhede is die Jade Pure One ( Yuqing ), ook bekend as "The Universally Honoured One of Origin", of "The Celestial Worthy of the Primordial Beginning" ( Yuanshi Tianzun ).
Die Jade Pure een, wat die sentrale godheid van die Drie Purities is, word gesê dat hy spontaan aan die begin van die tyd gemanifesteer het. Hierdie Pure One het die eerste skryfsisteem geskep deur die verskillende strome van universele lewenskrag-energie te waarneem, en hierdie patrone van klank, beweging en vibrasie op jade-tablette op te neem. Om hierdie rede word die Jade Pure One vereer as die bron van leer en die primordiale outeur van die eerste van die Taoistiese geskrifte.
Die Allerhoogste Suiwer Een
Die tweede van die Drie Purities is die Supreme Pure One ( Shangqing ), ook bekend as "The Universally Honoured One of Divinities and Treasures", of "The Celestial Worthy of the Numinous Treas" ( Lingbao Tianzun ).
The Supreme Pure One is die dienaar van die Jade Pure One en kry die taak om Taoistiese geskrifte aan die mindere gode en mense te openbaar. Hierdie godheid word gereeld aangetoon met 'n sampioenvormige septer en word veral geassosieer met die Lingbao-geskrifte .
The Grand Pure One
Die derde van die Drie Purities is die Grand Pure One ( Taiqing ), ook bekend as "The Universally Honoured One of Tao and Virtues, " "The Celestial Worthy of the Way and its Power" ( Daode Tianzun ), of die "Grand Supreme Ouderling Here "( Taishang Laozun ).
Daar word vermoed dat die Grand Pure One in talle vorms ontstaan het, waarvan een was soos Laozi, skrywer van die Daode Jing . Hy word gereeld gewys met 'n waaier met 'n vliegvis, en van die Three Purities is hy bekend vir sy aktiewe deelname aan die menslike wêreld.
Die Drie Skatte
Ons kan die Taoist Drie Purities ook as eksterne of simboliese voorstellings van die Taoist Drie Skatte beskou: Jing (kreatiewe energie), Qi (lewenskrag-energie) en Shen (spirituele energie). Terwyl die Taoistiese Drie Skatte die sentrale bekommernis is van die Taoïstiese qigong- en innerlike alchemie-praktyk, is die Drie Purities die kernsaak van seremoniële Taoïsme. Hierdie twee vorme van Taoistiese praktyk sny mekaar in die konteks van visualiseringspraktyke in: byvoorbeeld wanneer 'n qigong-beoefenaar een van die Drie Purities visualiseer, as 'n manier om die Dantians te aktiveer, of om die vloei van Qi deur die meridiane te harmoniseer .
Lees meer
- Taoïstiese innerlike alchemie - 'n oorsig
- Die Taoistiese altaar van seremoniële taoïsme
Van verwante belang
- Tao: The Pathless Way
- Laozi (Lao Tzu) - die stigter van die taoïsme)
