In baie kulture is daar verskillende legendes en oorde rondom die Beltane-seisoen, en ná alles, is dit 'n tyd wat vuur en vrugbaarheid ken, en die terugkeer van nuwe lewe na die aarde. Kom ons kyk na enkele van die magiese verhale oor hierdie lenteviering.
Kontak met die Gees wêreld
Soos Samhain, is die vakansie van Beltane 'n tyd waarin die sluier tussen die wêrelde dun is. Sommige tradisies glo dat dit 'n goeie tyd is om met die geeste in verbinding te tree, of om met die Fae te kommunikeer. Wees egter versigtig, alhoewel u die Faerie-ryk besoek, moenie die kos eet nie, ons sal daar vasgevang word, net soos Thomas die Rhymer was!
Boerdery en vee
Sommige Ierse melkboere hang 'n krans van groen takke oor hul deur by Beltane. Dit bring hulle in die komende somer groot melkproduksie van hul koeie te besorg. Om u vee tussen twee Beltane-vure te laat ry help om u vee teen siektes te beskerm.
Die eet van 'n spesiale hawermoek wat 'n bannock of 'n Beltane-koek genoem word, het die Skotse boere baie gewasse gedurende die jaar verseker. Die koeke is die vorige aand gebak en in kelkies op 'n klip gebraai.
Maypoles
Die vrome Puriteine was woedend oor die aftakeling van die Beltane-vieringe. In werklikheid het hulle Maypoles in die middel van die 1600's onwettig gemaak en probeer om die "groenhout-huwelike" wat gereeld op Mei-Eva plaasgevind het, te stop. Een predikant het geskryf dat as "tien meisies in Mei gaan instel (vier)", dan sal nege van hulle huis toe kom met childe. "
vrugbaarheid
Volgens 'n legende in dele van Wallis en Engeland, moet vroue wat probeer swanger word, op die vorige aand van April die laaste aand van April uitvind en n “geboorte klip vind”, wat ichn groot rotsformasie is. met 'n gat in die middel. Loop deur die gat, en jy sal 'n kind in die nag swanger word. As daar nie iets soos dit naby u is nie, soek 'n klein klip met 'n gat in die middel, en ry 'n tak van eikehout of ander hout deur die gat plaas hierdie sjarme onder u bed om u vrugbaar te maak.
Babas wat in Beltane verwek word, word as 'n geskenk van die gode beskou. Daar word soms na hulle verwys as 'vrolike beginners' omdat die moeders tydens Beltane se vrolikheid geïmpregneer is.
Versamel oggenddou vir 'n perfekte gelaat
As u teen sonop op Beltane uitgaan, neem 'n bak of pot om oggenddop bymekaar te maak. Gebruik die dou om u gesig te was, en u kry die perfekte kleur. U kan die dou ook in ritueel gebruik as gewyde water, veral in rituele wat verband hou met die maan of die godin Diana of haar eweknie, Artemis.
Ierse kultuur en doeane
In die Ierse "Book of Invasions", was dit op Beltane dat Patholan, die eerste setlaar, aan die kus van Ierland aangekom het. Maaidag was ook die datum van die nederlaag van die Tuatha de Danaan deur Amergin en die Milesiërs.
Bridget Haggerty of Irish Culture and Customs sê:
'In een opsig lei 'n optog van' May Boys ', geklee in wit hemde versier met kleurvolle linte wat in knope vasgebind is, wat bekend staan as 'n kransoptog deur die buurt. Aan die hoof van die parade was 'n verkose May King and Queen By elke stop het hulle gevra om fondse te help om die koste van die May Day-partytjie wat later gehou sou word, te besorg. Voor 1820 was daar rekords van groot May Pole-vieringe in Dublin. Benewens dans en drink, was die paal gereeld gesmeer en 'n prys aangebied vir elkeen wat na die top kon klim. Ander onthullings het 'n wye verskeidenheid sportbyeenkomste ingesluit, waaronder voetwedlope, springwedrenne, sakwedlope en stoei. Danskompetisies is ook gehou en baie keer was die gesogte prys n koek."
Britse May Day Doeane
In Cornwall is dit tradisioneel om u deur op Mei-dag te versier met takke van meidoorn en sycamore. Ben Johnson van Historic UK skryf oor die ander Cornish-gewoonte van die 'Obby' Oss:
"May Day-tradisies in die suide van Engeland sluit in die stokperdperde wat nog deur die dorpe Dunster en Minehead in Somerset en Padstow in spoorאים die perd of die Oss, soos dit normaalweg genoem word, te wees. plaaslike persoon geklee in vloeiende klere wat 'n masker dra met 'n groteske, maar kleurryke, karikatuur van 'n perd. '
