MARTIN LUTHER EN DIE PROTESTANTSE HERVORMING - CHRISTENSKAP

10 November 1483 - 18 Februarie 1546

Martin Luther, een van die opvallendste teoloë in die Christelike geskiedenis, is verantwoordelik vir die inisiëring van die Protestantse Hervorming. Vir sommige sestiende-eeuse Christene word hy beskou as 'n baanbrekende verdediger van waarheid en godsdiensvryhede; vir ander is hy aangekla as kettersleier van 'n godsdienstige opstand.

Die meeste Christene sou vandag saamstem dat hy die vorm van die Protestantse Christendom meer beïnvloed het as enige ander persoon. Die Lutherse denominasie is vernoem na Martin Luther.

Jong lewe

Martin Luther is gebore in die Rooms-Katolisisme in die klein dorpie Eisleben, naby die moderne Berlyn in Duitsland. Sy ouers was Hans en Margarethe Luther, middelklas-boerearbeiders. Sy pa, 'n mynwerker, het hard gewerk om 'n behoorlike opleiding vir sy seun te verseker, en op die ouderdom van 21 het Martin Luther 'n meestersgraad aan die Universiteit van Erfurt behaal. Na die droom van Hans om sy seun om advokaat te word, begin Martin in 1505 die regte studeer. Maar later daardie jaar, terwyl hy deur 'n verskriklike donderstorm gereis het, het Martin 'n ervaring gehad wat die gang van sy toekoms sou verander. Uit vrees vir sy lewe toe 'n bliksemstaking hom skaars mis, roep Martin 'n gelofte aan God. As hy dit oorleef, het hy belowe om as 'n monnik te lewe - en so het hy ook gedoen! Tot groot teleurstelling van sy ouers het Luther binne minder as 'n maand die Augustinus-orde in Erfurt binnegegaan en 'n Augustinus-broeder geword.

Sommige spekuleer dat Luther se besluit om 'n lewe van godsdienstige toewyding te beoefen nie so skielik was soos die geskiedenis voorstel nie, maar 'n geruime tyd in ontwikkeling was, want hy het die kloosterlewe met groot ywer betree. Hy is gedryf deur vrees vir die hel, God se toorn, en 'n behoefte om die versekering van sy eie verlossing te kry. Selfs na sy ordinasie in 1507 is hy met onsekerheid spook oor sy ewige lot en ontnugter deur die onsedelikheid en korrupsie wat hy gesien het onder die Katolieke priesters wat hy in Rome besoek het. In 'n poging om sy fokus van die geestelike toestand van sy ontstelde siel te verskuif, verhuis Luther in 1511 na Wittenburg om sy doktorsgraad in die teologie te verwerf.

Die geboorte van die Hervorming

Terwyl Martin Luther homself diep in die studie van die Skrif, veral die briewe wat deur die apostel Paulus geskryf is, diep onderdomp het, het Luther tot die oorweldigende geloof gekom dat hy 'alleen uit genade gered is deur die geloof' (Efesiërs 2: 8). Toe hy as professor in Bybelse teologie aan die Universiteit van Wittenburg begin klasgee, het sy nuutgevonde entoesiasme begin oorspoel in sy lesings en besprekings met personeel en fakulteite. Hy het hartstogtelik gepraat oor die rol van Christus as die enigste middelaar tussen God en die mens, en dat mense uit genade en nie deur werke, geregverdig word en van sonde vergewe word nie. Verlossing, het Luther nou met alle sekerheid gevoel, was God se gratis geskenk. Dit neem nie lank voordat sy radikale idees opgemerk is nie. Hierna sou hierdie openbarings nie net Luther se lewe verander nie, maar dit sal die rigting van die kerkgeskiedenis vir altyd verander.

Die 95 proefskrifte

In 1514 begin Luther as priester vir die Castle Church van Wittenburg, en mense het gestroom om te hoor hoe God se Woord gepreek word soos nog nooit tevore nie. Gedurende hierdie tyd het Luther verneem van die praktyk van die Katolieke Kerk om aflewering te verkoop. Die pous het volgens sy diskresie van die 'tesourie van verdienste van die heiliges' godsdienstige meriete verkoop in ruil vir fondse om die St. Peter’s Basilica in Rome te herbou. Diegene wat hierdie verleentheidsdokumente gekoop het, het 'n verminderde straf vir hul sondes, die sondes van geliefdes wat vertrek is, en in sommige gevalle totale vergifnis vir alle sonde, belowe. Aangespoor deur die gewetenlose praktyke van John Tetzel, 'n monnik wat in die nabygeleë Sakse woon, het Luther in die openbaar beswaar aangeteken teen hierdie praktyk, wat hy as oneerlik en 'n misbruik van kerkmag verwerp het.

Op 31 Oktober 1517 spog Luther sy beroemde 95 tesisse aan die Universiteit se bulletinbord the Castle Church deur formeel uitdagende kerkleiers oor die praktyk van die verkoop van toegeeflikhede en die oorsig van die Bybelse leerstelling van regverdigmaking deur genade alleen. Hierdie handeling om sy 95 proefskrifte aan die kerkdeur vas te spyker, het 'n bepalende oomblik in die Christelike geskiedenis geword, simbolies van die geboorte van die Protestantse Hervorming.

Luther se vokale kritiek op die kerk word gesien as 'n bedreiging vir die pouslike gesag, en hy is deur die kardinale van Rome gewaarsku om sy posisie te herroep. Nietemin het Luther geweier om sy standpunt te verander, tensy iemand hom op skriftelike getuienis vir enige ander houding kon wys.

Ekskommunikasie en dieet van wurms

In Januarie 1521 is Luther amptelik deur die pous gekommunikeer. Twee maande later is hy beveel om voor keiser Charles V in Worms, Duitsland, te verskyn vir 'n algemene vergadering van die Heilige Romeinse Ryk, 'n byeenkoms bekend as die 'Dieet van Worms' (uitgespreek 'die-dit van Vorms'). Tydens die verhoor voor die hoogste Romeinse amptenare van die Kerk en Staat, word Martin Luther weer gevra om afstand te doen van sy siening. Net soos voorheen, met niemand wat onweerlegbare skriftuurlike getuienis kon lewer nie, het Luther sy grond gelê. As gevolg hiervan het Martin Luther die Edict of Worms gekry, wat sy geskrifte verbied en hom as 'n 'veroordeelde ketter' verklaar. Luther het in 'n beplande 'ontvoering' na Wartburg-kasteel ontsnap, waar hy byna 'n jaar lank deur vriende beskerm is.

Vertaling in Duits

Tydens sy afsondering vertaal Luther die Nuwe Testament in die Duitse taal, en gee aan mense die geleentheid om God se Woord vir hulself te lees en vir die eerste keer Bybels onder die Duitse volk te versprei. Alhoewel dit 'n helder vlek in sy geestelike soeke was, was dit 'n donker tyd in Luther se emosionele lewe. Volgens hom is hy diep ontsteld deur bose geeste en demone terwyl hy die vertaling uitgevoer het. Miskien verklaar dit Luther se stelling destyds dat hy "die duiwel met ink verdryf het."

Groot prestasies

Onder die dreigement van arrestasie en dood het Luther met vrymoedigheid teruggekeer na die Castle Church van Wittenburg en daar en in die omliggende gebiede begin preek. Sy boodskap was steeds 'n verlossing deur geloof alleen, tesame met vryheid van godsdienstige dwaling en pouslike gesag. Op 'n wonderbaarlike wyse dat hy nie gevang kon word nie, was Luther in staat om Christelike skole te organiseer, instruksies vir predikante en leraars te skryf ( Groter en kleiner kategismus ), liedere saam te stel (waaronder die bekende 'A Mighty Fortress Is Our God'), verskillende pamflette saam te stel, en selfs publiseer 'n lofsangboek gedurende hierdie tyd.

Getroude lewe

Luther is op 13 Junie 1525 geskok met vriende en ondersteuners en is op 13 Junie 1525 getroud met Katherine von Bora, 'n non wat die klooster verlaat het en in Wittenburg toevlug geneem het. Hulle het saam drie seuns en drie meisies gehad en 'n gelukkig getroude lewe in die Augustinus-klooster gelei.

Veroudering maar aktief

Terwyl Luther verouder het, het hy aan baie siektes gely, waaronder artritis, hartprobleme en spysverteringsversteurings. Hy het egter nooit opgehou om aan die Universiteit lesings te gee nie, te skryf teen misbruik van die Kerk en geveg vir godsdienstige hervormings nie.

In 1530 word die beroemde Augsburg-belydenis (die primêre geloofsbelydenis van die Lutherse Kerk) gepubliseer, wat Luther help skryf het. En in 1534 voltooi hy die vertaling van die Ou Testament in Duits. Sy teologiese geskrifte is aansienlik uitgebreid. Sommige van sy latere werke bevat gewelddadige geskrifte met 'n growwe en aanstootlike taal, wat vyande geskep het onder sy mede-hervormers, Jode, en natuurlik pous en leiers in die Katolieke Kerk.

Finale dae

Tydens 'n uitmergelende reis na sy tuisdorp Eisleben, op 'n missie van versoening om 'n erfenisgeskil tussen die vorste van Mansfeld te besleg, het Luther op 18 Februarie 1546 gesterf. Twee van sy seuns en drie hegte vriende was aan sy sy. Sy liggaam is na Wittenburg teruggeneem vir sy begrafnis en begrafnis in Castle Church. Sy graf lê direk voor die kansel waar hy gepreek het, en dit kan vandag nog gesien word.

Meer as enige ander kerkhervormer in die Christelike geskiedenis is die impak en invloed van Luther se bydraes moeilik om voldoende te beskryf. Sy erfenis, hoewel baie kontroversieel, het voortgevloei deur 'n parade van ewe ywerige hervormers wat Luther se passie om die Woord van God te laat ken en persoonlik deur elke mens gekenmerk te word, gemodelleer het. Dit is geen oordrywing om te sê dat byna elke tak van die moderne Protestantse Christendom 'n deel van sy geestelike erfenis aan Martin Luther, 'n man van radikale geloof, verskuldig is nie.

Bronne: