Vir Hindus, die moedergodin Durga is n baie spesiale godheid, wat in nege vorme kan verskyn, wat elkeen met unieke magte en eienskappe toegerus het. Gesamentlik word hierdie nege manifestasies genoem Navadurga (vertaal as “nege Durgas”).
Toegewyde Hindoes vier Durga en haar vele benamings tydens 'n fees van nege nagte genaamd Navaratri, wat einde September of vroeg in Oktober gehou word, afhangend van wanneer dit op die lunisholêre kalender van Hindu val. Elke nag van Navaratri vereer een van die manifestasies van die moedergodin. Hindoes glo dat die aanbidding van Durga met voldoende godsdienstige ywer die goddelike gees sal ophef en hulle met hernude geluk sal vul .
Lees oor elkeen van die Navadurga in die volgorde waarin hulle gevier word met gebed, sang en rituele gedurende die nege nagte van Navaratri.
01 van 09Shailaputri
Shailaputri, die eerste manifestasie van Durga. Navaratri begin met 'n nag van aanbidding en viering ter ere van Durga se avatar Shailaputri, wie se naam 'dogter van die berge' beteken. Sy staan ook bekend as ati Bhavani, Parvati of Hemavati, en sy is die dogter van Hemavana, die koning van die Himalajas. Shailaputri is beskou as die suiwerste verpersoonliking van Durga en die moeder van die natuur. In ikonografie word sy uitgebeeld as sy met 'n bul ry en 'n trident en 'n lotusblom hou. Die lotus verteenwoordig suiwerheid en toewyding, terwyl die takke van die drietand die verlede, hede en toekoms voorstel.
02 van 09Brahmacharini
Brahmacharini, die tweede manifestasie van Durga. Op die tweede dag van Navaratri aanbid Hindoes Brahmacharini, wie se naam 'een is wat 'n toegewyde soberheid beoefen'. Sy verlig ons in die wonderlike vergestalting van Durga met groot kragte en goddelike genade. Brahmacharini hou 'n rosekrans in haar regterhand, en verteenwoordig die spesiale Hindoe-gebede wat tot haar eer uitgespreek is, en 'n werktuig in haar linkerhand, wat huweliksaligheid vertoon. Hindoes glo dat sy geluk, vrede, voorspoed en genade aan alle toegewydes wat haar aanbid, toegewens het. Sy is die weg na emansipasie, genaamd Moksha .
03 van 09Chandraghanta
Die derde manifestasie van Durga, Chandraghanta. Chandraghanta is die derde manifestasie van Durga, wat vrede, rustigheid en welvaart in die lewe verteenwoordig. Haar naam is afgelei van die chandra (halfmaan) in haar voorkop in die vorm van ’n ghanta (klok). Chandraghanta is bekoorlik, het 'n goue helder kleur en ry op 'n leeu. Soos Durga, het Chandraghanta veelvuldige ledemate, gewoonlik 10, wat elkeen 'n wapen het, en drie oë. Sy is opsienend en altyd waaksaam, gereed om kwaad te beveg uit watter rigting ook al.
04 van 09Kushmanda
Kushmanda, die vierde manifestasie van Durga. Kushmanda is die vierde vorm van die moedergodin, en haar naam beteken "skepper van die heelal", want dit is sy wat lig gebring het in die donker kosmos. Soos ander manifestasies van Durga, het Kushmanda veelvuldige ledemate (gewoonlik agt of 10), waarin sy wapens, glitter, 'n rosekrans en ander heilige voorwerpe het. Die glitter is veral beduidend omdat dit die sprankelende lig wat sy na die wêreld bring, verteenwoordig. Kushmanda ry op 'n leeu en simboliseer sterkte en moed in die aangesig van teenspoed.
05 van 09Skandamata
Durga se vyfde manifestasie, Skandamata. Skandamata is die moeder van Skanda of Lord Kartikeya, wat deur gode gekies is as hul opperbevelvoerder in die oorlog teen die demone. Sy word aanbid op die vyfde dag van Navaratri. Met die klem op haar suiwer en goddelike aard, sit Skanda Mata op 'n lotus, en sy het vier arms en drie oë. Sy hou die baba Skanda in haar regter boarm en 'n lotus in haar regterhand, wat effens na bo opgelig is. Met haar linkerarm verleen sy seëninge aan die Hindoe-gelowiges, en sy hou 'n tweede lotus in haar linkerhand.
06 van 09Katyayani
Die sesde manifestasie van Durga, Katyayani. Katyayani word aanbid op die sesde dag van Navaratri. Soos Kalaratri, wat die volgende nag aanbid word, is Katyayani 'n vreesaanjaende gesig, met wilde hare en 18 arms, wat elkeen 'n wapen vasgeknoop het. Gebore in 'n aanraking van goddelike woede en woede, straal sy 'n stralende lig uit haar liggaam waaruit duisternis en kwaad nie kan verberg nie. Ten spyte van haar voorkoms, glo Hindoes dat sy 'n gevoel van kalmte en innerlike vrede kan gee aan almal wat haar aanbid. Soos Kushmanda ry Katyayani op ‘n leeu, te alle tye gereed om kwaad te konfronteer.
07 van 09Kalaratri
Kalaratri, die Sewende manifestasie van Durga. Kalaratri staan ook bekend as Shubhamkari; haar naam beteken "een wat goed doen." Sy is 'n vreesaanjaende godheid, met 'n donker gelaatskleur, gevlegte hare, vier arms en drie oë. Weerligkwessies uit die ketting wat sy dra en vlamme skiet uit haar mond. Soos Kali, die godin wat die kwaad vernietig, het Kaal Ratri 'n swart vel en word hy aanbid as 'n beskermer van Hindoe-gelowiges, een wat vereer en gevrees moet word. In haar linkerhand hou sy 'n vajra, of 'n stekelrige klub, en 'n dolk, wat albei gebruik om die magte van die bose te beveg. Haar regterhande bedank die gelowiges intussen en bied hulle beskerming teen duisternis en maak alle vrese besweer .
08 van 09Mahagauri
Mahagauri, die agtste manifestasie van Durga. Mahagauri word aanbid op die agtste dag van Navaratri. Haar naam, wat 'buitengewoon wit' beteken, verwys na haar ligte skoonheid wat uit haar liggaam straal. Hindoes glo dat deur hulde te bring aan Maha Gauri, alle sondes uit die verlede, die hede en die toekoms, weggewas sal word, wat 'n diep gevoel van innerlike vrede sal meebring. Sy dra wit klere, het vier arms en ry op 'n bul, een van die heiligste diere in Hindoeïsme. Haar regterhand hou in die neiging van vrees, en haar regterhand hou 'n drietand. Die linker bokant hou 'n damaru (’n klein tamborien of trommel) terwyl die laer gedink word om seëninge aan haar toegewydes te verleen.
09 van 09Siddhidatri
Siddhidatri, die negende manifestasie van Durga. Siddhidatri is die finale vorm van Durga, wat gevier word op die laaste aand van Navaratri. Haar naam beteken 'gewer van bonatuurlike krag', en Hindoes glo dat sy seën gee aan al die gode en toegewydes van die geloof. Siddhidatri verleen wysheid en insig aan diegene wat haar beroep, en Hindoes glo dat sy dieselfde kan doen vir gode wat ook haar aanbid. Soos sommige van Durga se ander manifestasies, ry Siddhidatri op 'n leeu. Sy het vier ledemate en dra 'n drietand, 'n spinskyf genaamd 'n Sudarshana Chakra, 'n dop van 'n kegel en 'n lotus. Die conch, genoem a shankha , stel die lewensduur voor, terwyl die spinskyf die siel of tydloosheid simboliseer.
