Alhoewel ons dikwels van "die Boeddha" praat, is daar baie Boeddhas in Boeddhisme. Boonop kom die baie Boeddha's met baie name en vorme en speel hulle verskeie rolle. Die woord "Boeddha" beteken iemand wat wakker geword het, "en in die Boeddhistiese leerstelling is so 'n verligte individu tegnies 'n Boeddha. Boonop word die woord Boeddha dikwels gebruik om die beginsel van Boeddha-aard te beteken. Maar daar is natuurlik ook een historiese figuur wat normaalweg as die Boeddha beskou word.
Shakyamuni Boeddha is 'n naam wat gegee word aan die historiese Boeddha, veral in die Mahayana Boeddhisme. Dit is dus bykans altyd die geval dat as iemand van Shakyamuni praat, hy of sy praat van die historiese figuur wat Siddhartha Gautama gebore is, maar eers bekend geword het as Shakyamuni eers nadat hy die Boeddha geword het. Hierdie persoon word na sy verligting ook soms Gautama Boeddha genoem.
Mense praat egter ook van Shakyamuni as 'n meer transendente figuur wat nog steeds is, en nie as 'n historiese figuur wat 'n geruime tyd gelede geleef het nie. Veral as u nuut is met Boeddhisme, kan dit verwarrend wees. Kom ons kyk na Shakyamuni Boeddha en sy rol in Boeddhisme.
Die historiese Boeddha
Die toekomstige Shakyamuni Boeddha, Siddhartha Gautama, is gebore in die 5de of 6de eeu vC in die huidige Nepal. Alhoewel historici glo dat daar so iemand was, is 'n groot deel van sy lewensverhaal gehul in legende en mite.
Volgens die legende was Siddhartha Gautama die seun van 'n koning, en het hy as jeug en jong volwassene 'n beskutte en verwende lewe geleef. In die laat twintigerjare was hy vir die eerste keer geskok om getuies te wees van siekte, ouderdom en dood, en hy was so gevrees dat hy besluit het om sy koninklike geboortereg prys te gee om gemoedsrus te soek.
Na verskeie vals aanvang, het Siddhartha Gautama uiteindelik vasberade in diepe meditasie onder die beroemde Bodhi-boom in Bodh Gaya, in Noord-Oos-Indië, gevestig. Hy het verligting gebring op ongeveer 35-jarige ouderdom. Van toe af word hy die Boeddha genoem, wat beteken "een wat wakker geword het." Hy het die res van sy lewe aan onderwys bestee en is op die ouderdom van 80 oorlede aan Nirvana. Meer besonderhede oor die lewe van die Boeddha kan in die lewe van die Boeddha gelees word.
Oor die Shakya
Die naam Shakyamuni is Sanskrit vir "Sage of the Shakya." Siddhartha Gautama is 'n prins van die Shakya of Sakya gebore, 'n stam wat blykbaar 'n stadstaat met 'n hoofstad in Kapilavatthu, in die hedendaagse Nepal, ongeveer 700 vC gevestig het. Die Shakya was vermoedelik afstammelinge van 'n baie ou Vediese salie met die naam Gautama Maharishi, van wie hulle die naam Gautama genoem het. Daar is 'n bietjie legitieme dokumentasie van die Shakya-clan wat buite Boeddhistiese tekste gevind kan word, dus blyk dit dat die Shakya nie net 'n uitvinding van Boeddhistiese verhaalvertellers was nie.
As Siddhartha inderdaad die erfgenaam van die Shakya-koning was, soos volgens legendes, sou sy verligting moontlik 'n klein rol gespeel het in die ondergang van die clan. Die prins is getroud en het 'n seun gehad voordat hy sy huis verlaat om wysheid te soek, maar die seun, Rahula, het uiteindelik die dissipel van sy vader en 'n selibaatmonnik geword, net soos baie jong mans van die Shakya-adel, volgens die Tipitaka.
Uit die vroeë Skrifgedeeltes word ook gesê dat die Shakya en 'n ander stam, Kosala, al lank in oorlog was. 'N Vredesooreenkoms is verseël toe die kroonprins van Kosala met 'n prinses van Shakya trou. Die jong vrou wat deur die Shakya gestuur is om met die prins te trou, was egter 'n slaaf, nie 'n prinses nie - 'n misleiding wat nie lank ontdek is nie. Die egpaar het 'n seun, Vidudabha, gehad wat wraak neem toe hy die waarheid oor sy ma verneem. Hy het die Shakya binnegeval en gedood en daarna die Shakya-gebied in Kosala-gebied geannekseer.
Dit het gebeur naby die tyd van die dood van die Boeddha. In sy boek bied Confessions of a Buddhist Atheist Stephen Batchelor 'n aanneemlike argument dat die Boeddha vergiftig is omdat hy die prominentste lid van die koninklike familie Shakya was.
Die Trikaya
Volgens die Trikaya-leer van die Mahayana-boeddhisme het 'n Boeddha drie liggame, genaamd dharmakaya, Samb Hoga kaya en Nirvana kaya. Die Nirvana kaya-liggaam word ook die 'emanation'-liggaam genoem, omdat dit die liggaam is wat in die fenomenale wêreld voorkom. Shakyamuni word beskou as 'n Nirvana kaya Boeddha omdat hy gebore is, en op die aarde geloop en gesterf het.
Die samghogakaya-liggaam is die liggaam wat die saligheid van verligting voel. 'N Samb Hoga kaya Boeddha is gesuiwer van besoedeling en is vry van lyding, maar het tog 'n kenmerkende vorm. Die dharmakaya-liggaam is bo vorm en onderskeid.
Die drie liggame is egter eintlik een liggaam. Alhoewel die naam Shakyamuni meestal net met die Nirvana kaya-liggaam geassosieer word, word daar soms in sommige skole van Shakyamuni as alle liggame gepraat.
