Hoop is die tweede van die drie teologiese deugde; die ander twee is geloof en liefde (of liefde). Soos alle deugde, is hoop 'n gewoonte; net soos die ander teologiese deugde, is dit 'n gawe van God deur genade. Omdat die teologiese deugde van hoop in die hiernamaals objektief met God verenig is, sê ons dat dit 'n bonatuurlike deug is wat, anders as die kardinale deugde, duidelik nie beoefen kan word deur diegene wat nie in God glo nie. As ons praat van hoop in die algemeen (soos in "Ek het hoop dat dit nie vandag sal reën nie"), bedoel ons bloot verwagting of begeerte na iets goeds, wat heeltemal anders is as die teologiese deug van hoop.
Wat is hoop?
Die Concise Katolieke Woordeboek definieer hoop as
Die teologiese deug, wat 'n bonatuurlike geskenk is wat deur God gegee word waardeur 'n mens God vertrou, sal die ewige lewe verleen en die middele om dit te verkry, mits 'n mens saamwerk. Hoop is saamgestel uit begeerte en verwagting tesame met die erkenning van die moeilikheidsgraad om die ewige lewe te bewerkstellig.
Die hoop impliseer dus nie die geloof dat redding maklik is nie; trouens, net die teendeel. Ons het hoop op God omdat ons seker is dat ons nie alleen verlossing kan bereik nie. God se genade, vryelik aan ons gegee, is nodig om te kan doen wat ons moet doen om die ewige lewe te bereik.
Hoop: ons doopgeskenk
Terwyl die teologiese deugde van die geloof normaalweg die doop by volwassenes voorafgaan, is hoop, soos Fr. John Hardon, SJ, merk op in sy Modern Katolieke Woordeboek, "word ontvang by die doop tesame met heilige genade." Hoop "laat 'n persoon die ewige lewe begeer, wat die hemelse visie van God is, en die mens die selfvertroue gee om die nodige genade te ontvang om na die hemel te kom." Terwyl geloof die volmaaktheid van die intellek is, is hoop 'n daad van die wil. Dit is 'n begeerte na alles wat goed is dit is, vir alles wat ons na God kan bring en dus, terwyl God die finale materiële voorwerp van hoop is, kan ander goeie dinge wat ons kan help groei in heiligmaking wees intermediêre materiële voorwerpe van hoop.
Waarom het ons hoop?
In die mees basiese sin het ons hoop omdat God ons die genade gegee het om hoop te hê. Maar as hoop ook 'n gewoonte en 'n begeerte is, sowel as 'n toegewese deug, kan ons uiteraard hoop deur ons vrye wil verwerp. Die besluit om nie hoop te verwerp nie, word ondersteun deur geloof waardeur ons (in die woorde van Vader Hardon) "die almag van God, sy goedheid en sy getrouheid aan wat hy belowe het, verstaan." Geloof vervolmaak die intellek, wat die wil versterk om die voorwerp van geloof te begeer, wat die kern van hoop is. Sodra ons daardie voorwerp in besit is, is dit natuurlik nie meer nodig wanneer ons die hemel binnegekom het nie. Dus het die heiliges wat die wonderlike visie in die volgende lewe geniet, nie meer hoop nie; hulle hoop is vervul. Soos die Heilige Paulus skryf, "want ons is gered deur hoop. Maar die hoop wat gesien word, is nie die hoop nie. Want wat 'n mens sien, waarom hoop hy?" (Romeine 8:24). Net so het diegene wat nie meer die moontlikheid van 'n eenheid met God nie, diegene wat in die hel is, nie meer hoop nie.
Die deug van hoop behoort slegs aan diegene wat nog steeds op die aarde en in die vagevuur sukkel om volkome verbintenis met God en mans en vroue te kry.
Hoop is nodig vir redding
Alhoewel hoop nie meer nodig is vir diegene wat verlossing bewerk het nie, en ook nie meer moontlik is vir diegene wat die reddingsmiddele verwerp het nie, bly dit noodsaaklik vir die van ons wat nog steeds ons redding bewerk in vrees en bewing (vgl. Filippense 2) : 12). God verwyder nie die gawe van hoop uit ons siele willekeurig nie, maar ons kan die gawe deur ons eie optrede vernietig. As ons die geloof verloor, het ons nie meer die gronde vir hoop nie ( dit wil sê 'n geloof in "die almag van God, sy goedheid en sy getrouheid aan wat hy belowe het"). Net so, as ons aanhou om in God te glo, maar aan sy almag, goedheid en / of getrouheid twyfel, dan val ons in die sonde van wanhoop, wat die teenoorgestelde van hoop is. As ons nie berou het oor wanhoop nie, dan verwerp ons hoop en vernietig ons die moontlikheid van verlossing deur ons eie optrede.
