Die gevleuelde simbool wat nou verband hou met die Zoroastrianisme, bekend as die Faravahar, het sy oorsprong in 'n ouer simbool van 'n gevleuelde skyf sonder 'n menslike figuur. Hierdie ouer simbool, meer as 4000 jaar oud en word in Egipte en Mesopotamië aangetref, word gewoonlik geassosieer met die son en gode wat sterk met die son verband hou. Dit het ook mag voorgestel, veral goddelike mag, en dit is gebruik om die konsep van god-konings en goddelike aangestelde heersers te versterk.
Assiriërs het die gevleuelde skyf met die god Shamash geassosieer, maar hulle het ook 'n weergawe soortgelyk aan die Faravahar gehad, met 'n menslike figuur binne of uit die skyf, wat hulle met hul beskermgod, Assur, geassosieer het. Van hulle het die Achaemenidiese keisers (600 nC tot 330 nC) dit aangeneem omdat hulle die Zoroastrianisme deur die hele ryk as die amptelike godsdiens versprei het.
Historiese Betekenisse
Die presiese betekenis van die Zoroastriaanse Faravahar in die geskiedenis kan bespreek word. Sommige het aangevoer dat dit oorspronklik Ahura Mazda verteenwoordig. Zoroastriërs beskou Ahura Mazda egter in die algemeen as transendente, geestelike en sonder fisieke vorm, en vir die grootste deel van hul geskiedenis het hulle hom glad nie artistiek uitgebeeld nie. Meer waarskynlik het dit voortgegaan om hoofsaaklik goddelike heerlikheid te verteenwoordig.
Dit is moontlik ook geassosieer met die fravashi (ook bekend as die frawahr), wat deel uitmaak van die menslike siel en dien as beskermer. Dit is 'n goddelike seën wat Ahura Mazda by geboorte verleen het en is heeltemal goed. Dit is anders as die res van die siel, wat beoordeel sal word volgens sy dade op die oordeelsdag.
Moderne Betekenisse
Vandag word die Faravahar steeds met die fravashi geassosieer. Daar is 'n mate van debat oor spesifieke betekenisse, maar die volgende is 'n bespreking van algemene algemene temas.
Die sentrale menslike figuur word gewoonlik geneem om die menslike siel te verteenwoordig. Die feit dat hy voorkoms verouder, verteenwoordig wysheid. Die een hand wys opwaarts en moedig gelowiges aan om altyd te streef na verbetering en bedag te wees op hoër magte. Die ander hand hou 'n ring, wat lojaliteit en getrouheid kan verteenwoordig. Die sirkel waaruit die figuur na vore kom, kan die onsterflikheid van die siel of die gevolge van ons dade, wat deur die ewige goddelike orde bewerkstellig word, verteenwoordig.
Die twee vleuels bestaan uit drie rye vere wat goeie gedagtes, goeie woorde en goeie dade verteenwoordig, wat die basis vorm van die Zoroastriese etiek. Die stert bestaan ook uit drie rye vere, en dit verteenwoordig slegte gedagtes, slegte woorde en slegte dade, waarteen elke Zoroastrian probeer streef.
Die twee streamers verteenwoordig Spenta Mainyu en Angra Mainyu, die geeste van goed en kwaad. Elke persoon moet voortdurend tussen die twee kies, sodat die figuur die een in die gesig staar en sy rug op die ander draai. Die streamers het ontstaan uit vroeëre simbole wat soms met die gevleuelde skyf gepaardgaan. Op sommige skyfies is daar skyfies van die skyf wat uit die onderkant van die skyf verskyn. Sommige Egiptiese weergawes van die skyf bevat twee gepaardgaande kobras in die posisie wat nou deur die streamers beklee word.
