Aardverwarming, Wall Street en embrioniese stamselle was nie kommer tydens die Boeddha-lewe nie. Aan die ander kant was daar 25 eeue gelede oorlog, seksisme en aborsie. Wat moet Boeddhisme leer oor hierdie en ander omstrede kwessies?
Seks en Boeddhisme
Wat leer Boeddhisme oor kwessies soos homoseksualiteit en seks buite die huwelik? Die meeste godsdienste het rigiede, uitgebreide reëls oor seksuele gedrag. Boeddhiste het die Derde Voorskrif - in Pali, Kamesu micchacara veramani sikkhapadam samadiyami - wat die meeste vertaal word "Moenie jouself toelaat aan seksuele wangedrag nie." Vir leke mense is die vroeë Skrif egter vaag oor wat 'seksuele wangedrag' uitmaak.
Boeddhisme en aborsie
Die VSA sukkel al jare met die kwessie van aborsie sonder om tot konsensus te kom. Ons het 'n vars perspektief nodig, en die Boeddhistiese siening van die kwessie van aborsie kan moontlik een bied.
Boeddhisme beskou aborsie as 'n menslike lewe. Terselfdertyd is Boeddhiste meestal huiwerig om in te gryp in 'n vrou se persoonlike besluit om 'n swangerskap te beëindig. Boeddhisme kan aborsie ontmoedig, maar dit ontmoedig ook om streng morele absolutes op te lê.
Boeddhisme en seksisme
Boeddhistiese vroue, insluitend nonne, word al eeue lank deur harde diskriminasie deur Boeddhistiese instellings in Asië gekonfronteer. Daar is natuurlik geslagsongelykheid in die meeste godsdienste ter wêreld, maar dit is geen verskoning nie. Is seksisme intrinsiek vir Boeddhisme, of het Boeddhistiese instellings seksisme uit die Asiatiese kultuur opgeneem? Kan Boeddhisme vroue as gelykes behandel en Boeddhisme bly?
Boeddhisme en die omgewing
Versorging van die aarde en alle lewende wesens was nog altyd 'n wesenlike deel van die Boeddhistiese praktyk. Watter lering skakel direk met omgewingskwessies?
Ekonomiese beleid en Boeddhisme
Ons skakel gewoonlik nie probleme soos bankwese, finansies en die aandelemark aan Boeddhisme nie. Maar die huidige gebeure wys ons die wysheid van die middelweg.
Kerkstaatkwessies en Boeddhisme
'Muur van skeiding van kerk en staat' is 'n metafoor wat deur Thomas Jefferson geskep is om die godsdiensklousules van die eerste wysiging aan die Amerikaanse grondwet te verduidelik. Die konsep agter die frase is al meer as twee eeue kontroversieel. Baie godsdienstige mense argumenteer dat dit vyandig is teenoor godsdiens. Maar baie argumenteer dat die skeiding van kerk en staat goed is vir godsdiens.
Moraliteit, etiek en Boeddhisme
Die Boeddhistiese benadering tot moraliteit vermy absolute en rigiede gebooie. In plaas daarvan word Boeddhiste aangemoedig om situasies te weeg en te ontleed om tot hul eie besluite te kom oor wat moreel is.
Oorlog en Boeddhisme
Is oorlog ooit geregverdig in Boeddhisme? Dit is 'n eenvoudige vraag met 'n ingewikkelde antwoord rakende Boeddhistiese sienings oor oorlog.
