In Islam word wreedheid teenoor 'n dier as 'n sonde beskou. Die Koran en leiding van die profeet Mohammed, soos opgeteken in die hadith, 'n verslag van die tradisies en gesegdes van Mohammed, gee baie voorbeelde en riglyne oor hoe Moslems diere moet behandel.
Dieregemeenskappe
Die Koran sê dat diere gemeenskappe vorm, net soos mense:
"Daar is nie 'n dier wat op die aarde woon nie, en ook nie 'n wese wat op sy vlerke vlieg nie, maar hulle vorm gemeenskappe soos u. Ons het niks uit die boek weggelaat nie, en hulle sal almal uiteindelik by die Here vergader word" ( Koran 6:38).
Die Koran beskryf verder alle lewende dinge as Moslem, deurdat hulle leef soos Allah hulle geskape het om die wette van Allah in die natuurlike wêreld te leef en te gehoorsaam. Alhoewel diere nie vrye wil het nie, volg hulle hul natuurlike, Godgegewe instinkte en kan gesê word dat hulle hulle "aan God se wil onderwerp", wat die kern van Islam is.
Omdat diere lewende wesens is met gevoelens en verbande met die groter geestelike en fisieke wêreld, moet Moslems hul lewens as die moeite werd en gekoester beskou:
Sien u nie dat dit Allah is wie se lof alle wesens in die hemel en op die aarde vier nie, en die voëls (van die lug) met uitgespreide vlerke? Elkeen ken sy eie (wyse van) gebed en lof, en Allah weet goed wat hulle doen. (Koran 24:41)
Vriendelikheid teenoor diere
Islam verbied om diere wreed te behandel of dood te maak, behalwe vir voedsel. Muhammad het sy metgeselle, of volgelinge, wat diere mishandel het, tugtig en met hulle gepraat oor genade en vriendelikheid. Hier is voorbeelde uit die hadith wat Moslems opdrag gee om diere te behandel:
- Barmhartigheid word beloon: "Wie barmhartig is selfs vir 'n mossie, Allah sal hom barmhartig wees op die oordeelsdag."
- Diere is soos mense: 'n Goeie daad aan 'n dier is soos 'n goeie daad wat aan 'n mens gedoen word, terwyl 'n daad van wreedheid teenoor 'n dier net so sleg is as wreedheid teenoor 'n mens. '
- Diere kan nie vir hulself praat nie: Mohammed het een keer 'n kameel verbygegaan wat so uitgemoor geraak het dat sy rug amper sy maag bereik het. Hy het gesê: "Vrees vir Allah in hierdie diere wat nie kan praat nie."
- Geestelike wreedheid is ook verbode: ' n Groep metgeselle was eenkeer met Muhammad op reis toe hy hulle 'n rukkie verlaat het. Tydens sy afwesigheid het hulle 'n voël met sy twee kleintjies gesien, en hulle het die kleintjies uit die nes geneem. Die moedervoël het hierbo in die lug gesirkel en sy vlerke in hartseer geslaan, toe Muhammad terugkom en sê: "Wie het die gevoelens van hierdie voël seergemaak deur sy kleintjies te neem? Laat hulle na haar toe terug."
- Laat rus aan diere van las: Mohammed het gesê: "Moenie die rug van u diere as stoele gebruik nie. Allah het hulle aan u onderwerp, sodat u deur hulle plekke kan bereik wat u andersins nie sou kon bereik nie, behalwe met groot moegheid. . "
Behandeling van troeteldiere
Moslems wat kies om troeteldiere aan te hou, neem verantwoordelikheid vir hul versorging en welstand, insluitend geskikte kos, water en skuiling. Muhammad het die straf van 'n persoon wat 'n troeteldier verwaarloos het, beskryf:
'Dit is van Abdullah ibn Umar verwant dat die boodskapper van Allah, mag Allah hom seën en vrede gee, gesê het:' 'n Vrou is een keer na die dood gestraf weens 'n kat wat sy tot die dood doodgesluit het, en daarom sy het die vuur binnegegaan. Sy het nie kos of drank gegee terwyl sy dit opgesluit het nie, en ook nie vrygestel om die wesens van die aarde te eet nie. '
Jag vir Sport
In Islam is jag na sport verbode; Moslems mag slegs volgens Allah se toestemming jag as hulle voedsel benodig. Sportjag was gereeld in Muhammad se tyd, en volgens metgeselle en familielede het hy dit veroordeel. Mohammed:
- Vervloek diegene wat enige lewende wese as teiken gebruik.
- Moet diere aanhits om teen mekaar te veg.
- Moenie mujaththama- diere eet nie, dit is diere wat vasgebind en met pyle geskiet is.
Islamitiese voedingswetgewing laat Moslems vleis eet, hoewel sekere diere nie as voedsel toegelaat word nie. Riglyne moet gevolg word tydens slag om die dier se lyding tot die minimum te beperk.
Kulturele miskenning
In sommige Moslemgemeenskappe word Islamitiese riglyne rakende diere nie gevolg nie. Sommige mense glo verkeerdelik dat mense se behoeftes voorrang geniet, dus is die regte van diere nie 'n dringende saak nie. Ander vind verskonings om wreed teenoor diere te wees.
Die beste manier om sulke onkunde te bekamp, is deur onderwys en 'n goeie voorbeeld. Individue en regerings speel 'n belangrike rol om die publiek op te voed oor die versorging van diere en om instellings te vestig om dierewelsyn te ondersteun.
