Die liefde tussen die Goddelike Moeder en haar mensekinders is 'n unieke verhouding. Kali, die Donker Moeder, is so 'n god waarmee toegewydes 'n baie liefdevolle en innige band het, ondanks haar angswekkende voorkoms. In hierdie verhouding word die aanbidder 'n kind en neem Kali die vorm aan van die immer versorgende moeder.
"O Moeder, selfs 'n dwerg word 'n digter wat oor jou mediteer, geklee met ruimte, drie-oog, skepper van die drie wêrelde, wie se middel mooi is met 'n gordel gemaak van getalle arms van dooie mans ..." (Uit 'n Karpuradistotra lofsang, vertaal uit Sanskrit deur Sir John Woodroffe)
Wie is Kali?
Kali is die vreesaanjaende en woeste vorm van die moedergodin. Sy neem die vorm aan van 'n kragtige godin en het gewild geword met die samestelling van die Devi Mahatmya, 'n teks uit die 5de - 6de eeu n.C. Hier word sy uitgebeeld uit die voorhoof van die godin Durga tydens een van haar gevegte met die bose magte. Soos die legende dit doen, was Kali in die geveg soveel betrokke by die moordende boem dat sy weggevoer is en begin alles vernietig. Om haar te keer, gooi Lord Shiva homself onder haar voete. Kali is geskok oor hierdie gesig en steek haar tong verbaas uit en maak 'n einde aan haar moorddood. Vandaar dat die algemene beeld van Kali haar in haar m l e bui wys, met een voet op Shiva se bors staan, met haar enorme tong uitgesteek.
Die vreesaanjaende simmetrie
Kali word miskien met die felste kenmerke van al die wêreld se gode voorgestel. Sy het vier arms, met 'n swaard in die een hand en die kop van 'n demoon in 'n ander. Die ander twee hande seën haar aanbidders en sê: "moenie vrees nie"! Sy het twee dooie koppe vir haar oorbelle, 'n string skedels as 'n halssnoer, en 'n gordel van menslike hande as haar klere. Haar tong steek uit haar mond uit, haar oë is rooi, en haar gesig en borste is geswel van bloed. Sy staan met een voet op die bobeen en 'n ander een op die bors van haar man, Shiva.
Fantastiese simbole
Die kwaai vorm van Kali word met ongelooflike simbole uitgestrek. Haar swart gelaatskleur simboliseer haar allesomvattende en transendentale aard. Die Mahanirvana Tantra sê : "Net soos alle kleure in swart verdwyn, so verdwyn alle name en vorms in haar." Haar naaktheid is oorspronklik, fundamenteel en deursigtig soos die natuur, die aarde, die see en die lug. Kali is vry van die misleidende bedekking, want sy is bo alle maya of 'vals bewussyn'. Kali se krans van vyftig menslike koppe wat staan vir die vyftig letters van die Sanskrit-alfabet, simboliseer oneindige kennis.
Haar gordel van afgekapte menslike hande dui op werk en bevryding van die karma-siklus. Haar wit tande vertoon haar innerlike suiwerheid, en haar rooi lollende tong dui op haar allesomvattende aard "haar onoortuigende genot van die wêreld se 'geure'." Haar swaard is die vernietiger van die valse bewussyn en die agt bindings wat ons bind.
Haar drie oë stel die verlede, hede en toekoms voor, die drie vorme van tyd ’n attribuut wat in die einste naam Kali lê (‘ Kala ’in Sanskrit beteken tyd). Die vooraanstaande vertaler van Tantrik-tekste, Sir John Woodroffe in Garland of Letters, skryf: "Kali word so genoem omdat sy Kala (tyd) verslind en dan weer haar eie donker vormloosheid hervat."
Kali se nabyheid aan verassingsterreine waar die vyf elemente of 'Pancha Mahabhuta' bymekaarkom en alle wêreldse gehegtheid vrygestel word, dui weer op die siklus van geboorte en dood. Die liggende Shiva wat onder die voete van Kali lê, dui daarop dat Shiva sonder die krag van Kali (Shakti) inert is.
Vorms, tempels en toegewydes
Die gedagtes en name van Kali is uiteenlopend. Shyama, Adya Ma, Tara Ma en Dakshina Kalika, Chamundi is gewilde vorme. Dan is daar Bhadra Kali, wat sagmoedig is, Shyamashana Kali, wat net in die verassinggrond woon, ensovoorts. Die mees bekende Kali-tempels is in Oos-Indië Dakshineshwar en Kalighat in Kolkata (Calcutta) en Kamakhya in Assam, 'n setel van tantriese praktyke. Ramakrishna Paramahamsa, Swami Vivekananda, Vamakhyapa en Ramprasad is enkele van die legendariese aanhangers van Kali. Een ding was algemeen by hierdie heiliges almal van hulle het die godin so intiem liefgehad soos hulle hul eie moeder liefgehad het.
'My kind, jy hoef nie veel te weet om My te behaag nie.
Wees net lief vir my.
Praat met my, soos jy met jou ma sou praat,
as sy jou in haar arms geneem het. '
