Die Eucharistie is 'n ander naam vir die Nagmaal of die Nagmaal. Die term kom uit die Grieks deur middel van Latyn. Dit beteken 'danksegging'. Dit verwys dikwels na die inwyding van die liggaam en bloed van Christus of die voorstelling daarvan deur brood en wyn.
In die Rooms-Katolisisme word die term op drie maniere gebruik: eerstens om na die werklike teenwoordigheid van Christus te verwys; tweedens, om na die voortdurende optrede van Christus as Hoëpriester te verwys (Hy het tydens die Laaste Avondmaal 'bedank', met die inwyding van die brood en die wyn); en derdens om na die Sakrament van die Nagmaal self te verwys.
Origins of the Eucharist
Volgens die Nuwe Testament is die Eucharistie tydens sy Laaste Avondmaal deur Jesus Christus ingestel. Dae voor sy kruisiging deel hy 'n laaste maaltyd van brood en wyn met sy dissipels tydens die Pasga-maaltyd. Jesus het sy volgelinge opdrag gegee dat die brood 'my liggaam' is en die wyn 'sy bloed'. Hy het sy volgelinge beveel om dit te eet en 'dit ter herinnering aan my te doen'.
"En hy het brood geneem, gedank, gebreek, dit aan hulle gegee en gesê: 'Dit is my liggaam wat vir julle gegee word. Doen dit tot my gedagtenis.'" - Lukas 22:19, Christian Standard Bible
Massa is nie dieselfde as die eucharistie nie
'N Kerkdiens op Sondag, ook' massa ', word gevier deur Rooms-Katolieke, Anglikane en Lutherane. Baie mense verwys na die massa as 'die eucharistie', maar om dit te doen, is verkeerd, hoewel dit naby kom. 'N Massa bestaan uit twee dele: die Liturgie van die Woord en die Liturgie van die Eucharistie.
Massa is meer as net die Sakrament van die Nagmaal. In die Sakrament van die Nagmaal, wy die priester die brood en die wyn, wat die Eucharistie word.
Christene verskil oor terminologie wat gebruik word
Sommige denominasies verkies verskillende terminologieë as daar na sekere dinge met betrekking tot hul geloof verwys word. Byvoorbeeld, die term Eucharistie word wyd gebruik deur Rooms-Katolieke, Oosters-Ortodokse, Oosterse Ortodokse, Anglikane, Presbiteriane en Lutherane.
Sommige Protestantse en Evangeliese groepe verkies die term Nagmaal, die Nagmaal of die Breek van die Brood. Evangeliese groepe, soos Baptiste- en Pinksterkerke, vermy oor die algemeen die term 'Nagmaal' en verkies die 'Nagmaal'.
Christelike debat oor die eucharistie
Nie alle denominasies stem saam oor wat die Eucharistie eintlik verteenwoordig nie. Die meeste Christene is dit eens dat die Eucharistie 'n besondere betekenis het en dat Christus tydens die ritueel teenwoordig kan wees. Daar is egter meningsverskille oor hoe, waar en wanneer Christus teenwoordig is.
Rooms-Katolieke glo dat die priester die wyn en die brood wy, en dit muteer en verander in die liggaam en bloed van Christus. Hierdie proses staan ook bekend as transubstantiasie.
Lutherane glo dat die ware liggaam en bloed van Christus deel uitmaak van die brood en wyn, wat bekend staan as die 'sakramentele unie' of 'konsubstansie'. Destyds van Martin Luther het die Katolieke hierdie geloof as kettery aangevoer.
Die Lutherse leer oor die sakramentele unie is ook onderskei van die Gereformeerde siening. Die Calvinistiese siening van Christus se teenwoordigheid in die Nagmaal ('n regte, geestelike teenwoordigheid) is dat Christus waarlik teenwoordig is by die maaltyd, hoewel dit nie wesenlik is nie en ook nie by brood en wyn aansluit nie .
Ander, soos die broeders in Plymouth, neem die daad slegs as 'n simboliese hervatting van die Laaste Avondmaal. Ander Protestantse groepe vier Nagmaal as 'n simboliese gebaar van die offer van Christus.