Shavuot is 'n belangrike Joodse vakansiedag wat die gee van die Torah aan die Jode op die berg Sinai vier. Die vakansie altyd val 50 dae na die tweede nag van die Pasga, en die 49 dae tussen die twee vakansies staan bekend as die tel van die omer. Die vakansie staan ook bekend as Pinkster, aangesien dit die 50ste dag na Pasga is
Oorsprong en betekenis
Shavuot het sy oorsprong in die Torah en is een van die Shalosh Regalim, oftewel die drie pelgrimsfeeste saam met Pasga en Sukkot.
"Bied drie keer elke jaar ' n offer aan Me . Hou die fees van matzot (Pasga) ... die oesfees ( Shavuot ) … die oesfees ( Sukkot ) . .. Drie keer per jaar moet elke man onder julle voor God die Here verskyn… ”(Eksodus 23: 14-17).
In Bybelse tye Shavuot (, wat beteken “weke” ) was die begin van die nuwe landbouseisoen.
En jy moet vir jou 'n Weekfees maak, die eerste van die koringoes en die fees van die insameling, aan die einde van die jaar (Eksodus 34:22).
Elders heet dit Ch ha'Katzir (, wat beteken “fees van die oes”):
En die oesfees, die eerstelinge van u arbeid wat u in die veld sal saai, en die fees van die insameling met die vertrek van die jaar, as u [die produkte van] u arbeid uit die veld versamel nie ( Eksodus 23:16).
'N Ander naam vir Sh uot is Y HaBikurim (, wat beteken Dag van die Eerste Vrugte, “ wat spruit uit die praktyk om vrugte na die Tempel te bring op Sh uot om God te dank
Op die dag van die eersteling, as u 'n nuwe maaltydoffer aan die Here op u weekfees aanbied; dit moet 'n heilige samekoms vir u wees, en u mag geen aardse werk verrig nie (Numeri 28:26).
Laastens noem die Talmud Shavuot met ‘n ander naam: Atzeret (, wat beteken“ terughou ”), want werk is verbode op Shavuot en die vakansietydperk van Pasga en tel die gomer word afgesluit met hierdie vakansie.
Wat om te vier?
Nie een van hierdie tekste sê uitdruklik dat Shavuot bedoel is om die gee van die Torah te vereer of te vier nie. Ná die vernietiging van die Tempel in 70 nC het die rabbyns egter Shavuot met die openbaring op die berg Sinai op die sesde nag van die Hebreeuse maand Sivan verbind toe God die tien gebooie aan die Joodse volk gegee het. Die moderne vakansiedag vier dus hierdie tradisie.
Dit gesê, daar is geen mitzvot (gebooie) wat in die Torah vir Shavuot gespesifiseer word nie, so die meeste moderne vieringe en aktiwiteite wat met die vakansie gepaard gaan, is gebruike wat mettertyd ontwikkel het.
Hoe om te vier
In Israel word die vakansie vir een dag gevier, terwyl dit buite Israel twee dae gevier word in die laat lente, op die sesde nag van die Hebreeuse maand Sivan.
Baie godsdienstige Jode herdenk Shavuot deur die hele nag deur te bring aan die studie van Torah of ander Bybelse tekste in hul sinagoge of tuis. Hierdie hele nagbyeenkoms staan bekend as Tikkun Leil Shavuot, en teen dagbreek hou die deelnemers op met studeer en resiteer shacharit, die oggendgebedsdiens.
Tikkun Leil Shavuot, wat letterlik 'Rectification for Shavuot Night' beteken, kom uit midras , wat sê dat die Israeliete die aand voordat die Torah gegee is, vroeg gaan slaap het om te rus vir die groot dag wat voorlê. Ongelukkig het die Israeliete oorgeslaap en moes Moses hulle wakker maak omdat God alreeds op die berg gewag het. Baie Jode beskou dit as 'n nasionale fout, en bly dus die hele nag besig om te studeer om hierdie historiese gebrek reg te stel.
Benewens die hele nagstudie, bevat ander Shavuot- doeane die feit dat die Tien Gebooie, ook bekend as die Dekaloog of Tien Woorde, genoem word. Sommige gemeenskappe versier ook die sinagoge en die huis met vars groen, blomme en speserye, omdat die vakansie sy oorsprong in die landbou het, hoewel daar later 'n verband met relevante Bybelse tekste was. In sommige gemeenskappe word hierdie praktyk nie waargeneem nie, omdat die Vilna Gaon, 'n 18de eeuse talmudis, halachist (leier in die Joodse reg), en die kabbaliste glo dat die handeling te nou lyk soos wat die Christelike kerk gedoen het.
Jode lees ook die boek van Ruth (, wat beteken Megilat Rut ) Engels, wat die verhaal van twee vroue vertel: a Joodse vrou met die naam Naomi en haar nie-Israelitiese skoondogter Ruth. Hul verhouding was so sterk dat toe Ruth se man dood is, sy besluit het om by die Israeliete aan te sluit deur hul tot die Israelitiese godsdiens te bekeer. Die boek van Ruth word gelees tydens Shavuot, omdat dit gedurende die oestyd plaasvind en omdat die bekering van Ruth gedink word dat dit die Jode se aanvaarding van die Torah op Shavuot weerspieël. Verder leer die Joodse tradisie dat King David (Ruth se agterkleinkind) gebore is en gesterf het op Shavuot .
Kos Doeane
Soos die meeste Joodse vakansiedae, het Shavuot 'n gewilde kos daaraan verbonde: suiwel. Die verbinding van suiwel aan Shavuot kom van enkele verskillende bronne, insluitend
- Die Hebreeuse woord vir suiwel is chalav ( ), waarvan die gematria 40 is, wat ooreenstem met die 40 dae en nagte wat Moses op die berg Sinai was .
- Die Hooglied ( Shir ha'Shirim ), wat sê: "Heuning en melk is onder u tong" (4:11), om nie te praat van die feit dat daar gereeld na Israel verwys word as 'n land wat vol melk en heuning is nie. Hierdie lyn van Shir ha'Shirim glo dat die Torah met die soetheid van melk en heuning vergelyk word.
- Die oortuiging dat die Israeliete, voordat hulle die Torah by die berg Sinai gegee het, nie die wette van kashrut (kosjer hou) gehad het nie, sodat hulle slegs suiwel geëet het.
Daar word dus gereeld deur die hele vakansie -lekkernye soos kaas, kaaskoek, blertses en meer bedien .
Bonusfeit
In die 19de eeu het verskeie gemeentes in die Verenigde Koninkryk en Australië baanbrekende bevestigingseremonies vir meisies gehou. Dit het die vroegste presedent vir die toekomstige seremonie met bat mitzvah bepaal . Daarbenewens word in die Hervormde Judaïsme bykans 200 jaar bevestiging seremonies gehou vir seuns en dogters op Shavuot.
