Is godsdiens slegs 'n soort filosofie? Is filosofie 'n godsdienstige aktiwiteit? Dit lyk soms of daar verwarring bestaan oor of godsdiens en filosofie van mekaar onderskei moet word. hierdie verwarring is nie ongeregverdig nie, omdat daar baie sterk ooreenkomste tussen die twee is.
ooreenkomste
Die vrae wat in godsdiens sowel as filosofie bespreek word, is baie dieselfde. Beide godsdiens en filosofie worstel met probleme soos: Wat is goed? Wat beteken dit om 'n goeie lewe te lei? Wat is die aard van die werklikheid? Waarom is ons hier en wat moet ons doen? Hoe moet ons mekaar behandel? Wat is die belangrikste in die lewe?
Dit is duidelik dat daar genoeg ooreenkomste is dat godsdienste filosofies kan wees (maar nie hoef te wees nie) en filosofieë godsdienstig kan wees (maar dit ook nie hoef te wees nie). Beteken dit dat ons bloot twee verskillende woorde vir dieselfde fundamentele konsep het? Geen; daar is 'n paar werklike verskille tussen godsdiens en filosofie wat dit as twee verskillende soorte stelsels beskou, selfs al is dit op mekaar oorvleuel.
verskille
Om mee te begin, het die twee enigste godsdienste rituele. In godsdienste is daar seremonies vir belangrike lewensgebeurtenisse (geboorte, dood, huwelik, ens.) En vir belangrike tye van die jaar (dae wat die lente, oes, ens. Herdenk). Filosofieë doen egter nie hul aanhangers besig met ritueel-aksies nie. Studente hoef nie hul hande ritueel te was voordat hulle Hegel studeer nie en professore vier nie elke jaar ’n Uitwitdag nie.
'N Ander verskil is die feit dat filosofie net die gebruik van rede en kritiese denke beklemtoon, terwyl godsdienste wel van die rede gebruik maak, maar op die minste staatmaak hulle ook op geloof. Of gebruik selfs geloof tot uitsluiting van die rede. Toegegee, daar is 'n aantal filosowe wat aangevoer het dat die rede alleen nie die waarheid kan ontdek nie of wat die beperkinge van die rede op een of ander manier probeer beskryf het, maar dat dit nie dieselfde is nie.
U het gevind dat Hegel, Kant of Russell nie sê dat hul filosofieë openbarings van 'n god is nie, of dat hulle werk op geloof moet wees nie. In plaas daarvan baseer hulle hul filosofieë op rasionele argumente. Hierdie argumente kan ook nie geldig of suksesvol wees nie, maar dit is die poging wat hul werk van godsdiens onderskei. In godsdiens, en selfs in godsdienstige filosofie, word beredeneerde argumente uiteindelik teruggevoer na 'n basiese geloof in God, gode of godsdienstige beginsels wat in die een of ander openbaring ontdek is.
'N Skeiding tussen die heilige en die goddelose is in die filosofie iets anders. Natuurlik bespreek filosowe die verskynsels van godsdienstige ontsag, gevoelens van misterie en die belangrikheid van heilige voorwerpe, maar dit verskil baie van die gevoelens van ontsag en misterie rondom sulke voorwerpe binne die filosofie. Baie godsdienste leer aanhangers om heilige geskrifte te vereer, maar niemand leer studente om die versamelde aantekeninge van William James te vereer nie.
Ten slotte is die meeste godsdienste geneig om 'n soort geloof in te sluit in wat slegs beskryf kan word as die wonderlike -gebeure wat óf normale uitleg verontagsaam, óf in beginsel buite die grense val van wat daar moet plaasvind. ons heelal. Wonderwerke speel miskien nie 'n baie groot rol in elke godsdiens nie, maar dit is 'n algemene kenmerk wat u nie in die filosofie vind nie. Nietzsche was nie gebore uit 'n maagd nie, daar was geen engele om die bevrugting van Sartre aan te kondig nie, en Hume het nie die kreupeles laat loop nie.
Die feit dat godsdiens en filosofie van mekaar verskil, beteken nie dat hulle heeltemal apart is nie. Aangesien hulle albei baie van dieselfde kwessies aanspreek, is dit nie ongewoon dat 'n persoon tegelyk met sowel godsdiens as filosofie besig is nie. Hulle kan met slegs een term na hul aktiwiteit verwys, en hul keuse van die term om te gebruik kan baie oor hul individuele lewensperspektief openbaar; dit is nietemin belangrik om hul onderskeidingsvermoë in gedagte te hou as u dit oorweeg.
