Donderdag van die Derde Week van die Lent is die middelpunt van die voorbereiding vir Paasfees. Met die eerste oogopslag kan dit verwarrend lyk, want die Derde Donderdag in die vastyd val 23 dae na Aswoensdag (insluitend), en daar is nog 23 dae vanaf die Derde Vrydag in die Lent tot die Heilige Saterdag (insluitend). En daar is, soos almal weet, 40 dae in die vastyd. So, hoe kan dit wees?
Sondae is nie deel van die vastenuur nie
Die 40 dae van die vastyd verwys na die tradisionele vasten-vas, wat van As-Woensdag tot die Heilige Saterdag n periode van 46 dae verloop het. Maar vanaf die vroegste dae van die Kerk was Sondae die dag van die opstanding van die Here nog nooit dae van vas nie. En tussen Aswoensdag en Heilige Saterdag is daar ses Sondae. Dus is 46 dae totaal minus 6 Sondae gelyk aan 40 dae se vas.
As ons dus die middelpunt van die vastyd bepaal, het ons twee opsies. Ons kan 20 dae van die Lenten vas vanaf Ash Wednesday vorentoe (die Sondae oorslaan), of ons kan die makliker roete neem en net al die dae vanaf Ash Wednesday tel, en stop by 23 (want 23 is die helfte van 46). Hoe dan ook, ons loop op die derde Donderdag van die vastrapplek.
Datum van die middelpunt van die lent
Hier is die datums vir die Donderdag van die Derde Week van die Lente in hierdie en toekomstige jare:
- 2019: 28 Maart
- 2020: 19 Maart (die fees van Saint Joseph)
- 2021: 11 Maart
- 2022: 24 Maart
- 2023: 16 Maart
- 2024: 7 Maart
- 2025: 27 Maart
- 2026: 12 Maart
- 2027: 4 Maart
- 2028: 23 Maart
- 2029: Maart 8
- 2030: Maart 28
Laetare Sunday: Lightening the Mood
Aangesien die meeste Katolieke nie daagliks die massa bywoon nie (en dit histories nooit gedoen het nie), het die Kerk die mylpaal op die Sondag na die Donderdag in die Derde Week van die vasteland lankal opgemerk. Die Vierde Sondag van die Lent staan bekend as Laetare Sunday; Laetare is Latyns vir 'verheug', en die ingangsfifon vir die Massa vir die vierde Sondag van die vastyd is Isaiah 66: 10-11, wat begin met ' Laetare, Jerusalem ' ('Verheug u, o Jerusalem'). Laetare-Sondag is ook algemeen bekend as Rosesondag, want om die soberheid van die vastyd te verlig, gebruik die Kerk rooskleedings in plaas van die penarie wat normaalweg gedurende die seisoen gebruik word. Daarbenewens kan blomme op die altaar gebruik word, en die orrel, wat gewoonlik tydens die vastyd stil is, mag gespeel word.
Opname van ons Lenten Journey
Terwyl ons met die tweede helfte van die vastyd begin, is dit tyd om ons Lenten-reis te bestudeer. Het u na die Geloofsbelydenis gegaan ter voorbereiding vir die opdrag van u Paasfees? Hoe vorder u na u geestelike doelwitte? As u nog steeds niks daarvoor stel nie, is dit die tyd om dit te doen.
Bly op koers
Drie baie eenvoudige aktiwiteite kan u help om op hierdie regte tyd op die regte spoor te bly. Twee is gebede wat gedurende hierdie seisoen gereeld deur Oosterse Katolieke (en Oosters-Ortodokse) gebid word: die gebed van Saint Ephrem, die Siriër, en die Jesus-gebed. Albei is maklik om te memoriseer; die gebed van Sint-Ephrem hou 'n goeie gebed soggens en saans, en die Jesus-gebed help om ons gedagtes deur die loop van die dag op ons Lenten-reis gefokus te hou.
Die derde aktiwiteit, daaglikse Skriflesings vir die vastyd, is die beste wanneer u tien minute stil tyd het om na te dink. In ons huis lees ons die daaglikse lesing by die etenstafel, nadat ons Grace After Meals gesê het.
As u aanvanklik nie slaag nie ...
En onthou as jy afgelei word en agterkom dat jy nie soveel vordering maak as wat jy met hierdie Vastyd wil nie, is daar altyd môre. Begin elke dag met 'n oggendaanbieding, en besluit vas om op u Lenten-dissipline te konsentreer en laat God sorg vir die res. Soos St. John Chrysostom ons herinner in 'n beroemde Paasfees-huishouding wat op Paasfees in Oosterse Ortodokse en baie Oosterse Rite-kerke gelees word, is dit nooit te laat om ons geestelike huis in orde te kry nie, maar die man wat gevas het van die die begin van die vastyd en die een wat net 'n dag aan die einde vas, deel in die vreugde van die Paasfees.
