Die Boeddha het nie Engels gepraat nie. Dit sou duidelik wees, aangesien die historiese Boeddha bykans 26 eeue gelede in Indië gewoon het. Tog is dit 'n punt wat by baie mense verloor wat vasstaan by die definisies van Engelse woorde wat in vertalings gebruik word.
Mense wil byvoorbeeld redeneer met die eerste van die vier edele waarhede, wat dikwels vertaal word as "die lewe ly." Dit klink so negatief.
Onthou, die Boeddha het nie Engels gepraat nie, daarom gebruik hy nie die Engelse woord 'lyding' nie. Wat hy volgens die vroegste Skrifte gesê het, is dat die lewe dukkha is .
Wat beteken 'Dukkha'?
"Dukkha" is Pali, 'n variasie van Sanskrit, en dit beteken baie dinge. Byvoorbeeld, alles wat tydelik is, is dukkha, insluitend geluk. Maar sommige mense kan nie verby die Engelse woord "lyding" kom nie en wil daarom nie met die Boeddha saamstem nie.
Sommige vertalers smag na "lyding" en vervang dit met "ontevredenheid" of "spanning." Soms tref vertalers woorde wat geen ooreenstemmende woorde het nie, wat presies dieselfde ding in die ander taal beteken. "Dukkha" is een van die woorde.
Die begrip van dukkha is egter van kritieke belang om die vier edelwaarhede te verstaan, en die vier edelwaarhede is die grondslag van Boeddhisme.
Die leë vorm invul
Omdat daar geen enkele Engelse woord is wat netjies en netjies dieselfde reeks betekenis en konnotasie bevat as 'dukkha' nie, is dit beter om dit nie te vertaal nie. Andersins, sal jy tyd mors om jou wiele oor 'n woord te draai wat nie beteken wat die Boeddha bedoel het nie.
Dus, gooi 'lyding', 'spanning', 'ontevredenheid' of enige ander Engelse woord daarvoor in, en gaan terug na 'dukkha'. Doen dit selfs as veral as jy nie verstaan wat “dukkha” beteken nie. Dink daaraan as 'n algebraïese "X" of 'n waarde wat u probeer ontdek.
Definisie van Dukkha
Die Boeddha het geleer dat daar drie hoofkategorieë van dukkha is. Hierdie is:
- Lyding of pyn ( Dukkha-dukkha ). Gewone lyding, soos gedefinieer deur die Engelse woord, is een vorm van dukkha. Dit sluit fisieke, emosionele en geestelike pyn in.
- Impermanence of Change ( Viparinama-dukkha ). Enigiets wat nie permanent is nie, wat onderhewig is aan verandering, is dukkha. Dus is geluk dukkha, omdat dit nie permanent is nie. Groot sukses, wat verdwyn met die verloop van tyd, is dukkha. Selfs die suiwerste toestand van saligheid wat ervaar word in geestelike praktyk, is dukkha. Dit beteken nie dat geluk, sukses en saligheid sleg is nie, of dat dit verkeerd is om hulle te geniet nie. As jy gelukkig voel, geniet dit om gelukkig te voel. Moet net nie daaraan vasklou nie.
- Gekondisioneerde state ( Samkhara-dukkha ). Om gekondisioneer te word, is om afhanklik te wees van of beïnvloed deur iets anders. Volgens die leer van afhanklike oorsprong word alle verskynsels gekondisioneer. Alles beïnvloed alles. Dit is die moeilikste deel van die leer oor dukkha om te verstaan, maar dit is van kritieke belang om Boeddhisme te verstaan.
Wat is die self?
Dit bring ons na die Boeddha se leerstellings oor die self. Volgens die leer van anatman (of anatta) is daar geen 'self' in die sin van 'n permanente, integrale, outonome wese binne 'n individuele bestaan nie. Ons dink aan ons self, ons persoonlikheid en ego, is tydelike skeppings van die skandha's .
Die skandhas, of 'vyf aggregate', of 'vyf hope', is 'n kombinasie van vyf eienskappe of energieë wat ons as 'n individuele wese laat dink. Die Theravada-geleerde Walpola Rahula het gesê,
'Wat ons' 'wese' 'of' individu 'of' ek 'noem, is slegs 'n maklike naam of 'n etiket wat gegee word aan die kombinasie van hierdie vyf groepe. Hulle is almal impermanent en verander voortdurend. is dukkha "( Yad aniccam tam dukkham ). Dit is die ware betekenis van die woorde van die Boeddha: 'In kort is die Five Aggregates of Attachment dukkha .' Hulle is vir twee agtereenvolgende oomblikke nie dieselfde nie. Hier is A nie gelyk aan A. Hulle verkeer in 'n oomblik wat opduik en verdwyn nie. ( Wat die Boeddha geleer het, p. 25)
Life Is Dukkha
Om die Eerste Edele Waarheid te verstaan, is nie maklik nie. Vir die meeste van ons neem dit jare van toegewyde oefening, veral om 'n konseptuele begrip oor te dra tot die verwesenliking van die onderrig. Tog verwerp mense die Boeddhisme dikwels sigbaar sodra hulle die woord 'lyding' hoor.
Daarom dink ek dat dit nuttig is om Engelse woorde soos 'lyding' en 'stresvol' uit te gooi en terug te gaan na 'dukkha'. Laat die betekenis van dukkha vir jou ontvou, sonder dat ander woorde in die pad kom.
Die historiese Boeddha het een keer sy eie lering opgesom: "Beide voorheen en nou is dit slegs dukkha wat ek beskryf, en die beëindiging van dukkha." Boeddhisme sal 'n warboel wees vir almal wat nie die dieper betekenis van dukkha begryp nie.
