Die dag van die Here kom, sê die boek Sefanja, want die geduld van God het 'n beperking op sonde. Die profeet het die verwoestende gevolge van God se oordeel oor korrupsie en goddeloosheid voorspel, maar het ook die Here se genadige plan om Juda te herstel, aangekondig. voorspoed en vreugde wat deur God voorberei is vir almal wat hom liefhet.
Sleutelverse
"Die groot dag van die HERE is naby naby en kom vinnig. Luister! Die geroep op die dag van die HERE sal bitter wees, die geskreeu van die kryger daar." (Sefanja 1:14, NIV)
Die sonde het in antieke Juda en die nasies daar rondom gevorderd geraak. Zephaniah het die mense opgeroep oor hul ongehoorsaamheid in 'n onheilspellende voorskaduwing van die samelewing vandag. Mense vertrou op rykdom in plaas van op God. Politieke en godsdienstige leiers het in korrupsie beland. Mans het armes en hulpeloos uitgebuit. Die ongelowiges buig voor afgode en vreemde gode.
Zephaniah het sy lesers gewaarsku hulle is op die punt van straf. Hy het dieselfde bedreiging as ander profete opgelewer, 'n belofte wat ook in die Nuwe Testament oorgedra is: Die dag van die Here kom.
Die dag van die Here
Bybelkundiges bespreek die betekenis van hierdie term. Sommige sê dat die dag van die Here God se voortdurende oordeel oor honderde of selfs duisende jare beskryf. Ander sê dit sal uitloop op 'n skielike, skielike gebeurtenis, soos die wederkoms van Jesus Christus. Albei kante stem egter saam dat die woede van God se toorn deur sonde veroorsaak word.
In die eerste deel van sy boek met drie hoofstukke het Zephaniah aanklagte en dreigemente uitgereik. Die tweede deel, soortgelyk aan die boek Nahum, het herstel gegee aan diegene wat berou gehad het. Toe Zephaniah geskryf het, het koning Josia met hervormings in Juda begin, maar die hele land nie weer tot godsdienstige gehoorsaamheid gebring nie. Baie het die waarskuwings geïgnoreer.
God het buitelandse oorwinnaars gebruik om sy volk te straf. Binne 'n dekade of twee het die Babiloniërs na Juda gevee. Tydens die eerste inval (606 vC) is die profeet Daniël in ballingskap weggevoer. In die tweede aanval (598 vC) is die profeet Esegiël gevange geneem. Koning Nebukadnesar het die derde aanval (598 vC) gevange geneem en Zedekiah gevange geneem en Jerusalem en die tempel vernietig.
Maar soos Sefanja en ander profete voorspel het, het die ballingskap in Babilon nie lank gehou nie. Die Joodse volk het uiteindelik tuisgekom, die tempel herbou en 'n mate van voorspoed geniet en die tweede deel van die profesie vervul.
skrywer
Sefanja, die seun van Kushi, is die skrywer van die boek Sefanja. Hy was 'n afstammeling van koning Hiskia, wat daarop dui dat hy uit 'n koninklike lyn kom.
Datum geskryf
Die boek Sefanja is geskryf van 640-609 vC, tydens die regering van koning Josia wat geestelike vernuwing en hervorming na Juda gebring het ná die lang en verwoestende regeringstyd van koning Manasse.
Geskryf aan
Sefanja het die Jode in Juda en alle latere Bybellesers toegespreek.
landskap
Juda, wat deur God se volk bewoon is, was die onderwerp van die boek, maar die waarskuwings het betrekking gehad op die Filistyne, Moab, Ammon, Kus en Assirië.
Temas in Sefanja
- Die dag van die Here kom, 'n tyd van afrekening. Nie net Juda nie, maar heidense nasies sal God se straf ly.
- God se aanbod van genade en verlossing strek tot alle nasies, nie net die Jode nie. Hy roep almal op om weg te draai van valse gode.
- Na die straf sou herstel kom. God se genade met Israel was 'n algemene tema onder die profete .
Bykomende Bybelverse
Sefanja 3: 8
'Wag daarom op my, verklaar die HERE, ' vir die dag dat ek opstaan om te getuig. Ek het besluit om die nasies bymekaar te maak, die koninkryke bymekaar te maak en my toorn oor hulle uit te stort al my kwaad woede. Die hele wêreld sal verteer word deur die vuur van my jaloerse woede. "(NIV)
Sefanja 3:20
"In daardie tyd sal Ek jou bymekaarmaak; in daardie tyd sal Ek jou huis toe bring. Ek sal jou eer en lof gee onder al die volke van die aarde as Ek jou lot voor jou oë herstel, " sê die HERE. (NIV)
Oorsig van die boek Sefanja
- Die profeet stel homself voor en voorspel totale oordeel. (1: 1-3)
- Die dag van die Here sal Juda en sy bure tref. (1: 4-18)
- God waarsku Juda en die nasies afsonderlik. (2: 1-3: 8)
- Die oorblyfsel sal herstel word. (3: 9-20)
