Die hoofverdeling van die Koran is in hoofstuk ( surah ) en vers ( ayat ). Die Qur an is addisioneel verdeel in 30 gelyke afdelings, genaamd juz (meervoud: ajiza ). Die afdelings van juz val nie eweredig volgens hoofstuklyne nie. Hierdie afdelings maak dit makliker om die lesing oor 'n periode van 'n maand te laat verloop en elke dag 'n redelike gelyke hoeveelheid te lees. Dit is veral belangrik gedurende die maand van Ramadan, waar dit aanbeveel word om ten minste een volledige lesing van die Koran van voor tot agter te voltooi.
Watter hoofstuk (ke) en verse is in Juz 20 opgeneem?
Die twintigste juz van die Qur an begin vanaf vers 56 van die 27ste hoofstuk (Al Naml 27:56) en gaan verder tot vers 45 van die 29ste hoofstuk (Al Ankabut 29:45).
Toe is die verse van hierdie Juz onthul?
Die verse van hierdie gedeelte is grootliks aan die lig gebring in die middel van die Makkan-periode, aangesien die Moslem-gemeenskap verwerping en intimidasie van die heidense bevolking en leierskap van Makka in die gesig gestaar het. Die laaste deel van hierdie gedeelte (Hoofstuk 29) is onthul ongeveer die tyd toe die Moslemgemeenskap probeer het om na Abyssinië te migreer om die vervolging van Makkan te ontsnap.
Kies Aanhalings
- "Kan daar behalwe Allah enige goddelike krag wees?" herhaaldelik in Surah An-Naml herhaal, as 'n uitdaging vir ongelowiges.
- “So arrogant, sonder die geringste verstand, het hy (Pharoah) en sy leërskare op aarde opgetree net asof hulle gedink het dat hulle nooit voor ons [vir oordeel] hoef te verskyn nie! En daarom het ons hom en sy leërskare en werp hulle in die see. En kyk wat op die ou end met die kwaaddoeners gebeur het. " (28: 39-40)
- 'Dit (gelowiges) is dit wat 'n tweeledige beloning sal ontvang omdat hulle geduldig was in teenspoed en kwaad met die goeie afgestoot het, en aan ander uitgegee het uit wat ons aan hulle voorsien het as 'n onderhoud. En wanneer hulle dit ook al gehoor het. ligsinnige praatjies, nadat hulle daarvan weggedraai het en gesê het: 'Ons sal verantwoording doen vir ons dade, en u, u dade. Vrede met u wees maar ons soek nie die onkundiges nie.' (28: 54-55)
Wat is die hooftema van hierdie Juz ?
In die tweede helfte van Surah An-Naml (hoofstuk 27) word die heidene van Makkah uitgedaag om na die heelal rondom hulle te kyk en die majesteit van Allah te sien. Slegs Allah het die mag om sulke verhoudings te skep, die argument gaan voort, en hul afgode kan niks vir niemand doen nie. Die verse ondervra politeïste vas oor die wankelrige grondslag van hul geloof. ("Kan daar goddelike mag wees behalwe Allah?")
Die volgende hoofstuk, Al-Qasas, bevat die verhaal van die profeet Moses (Musa) in detail. Die verhaal gaan voort uit die verhale van die profete in die vorige twee hoofstukke. Die ongelowiges in Makkah wat die geldigheid van die missie van die profeet Mohammed bevraagteken, het hierdie lesse gehad om te leer:
- Allah kan doen net wat Hy wil
- Voorspraak is 'n seën wat Allah aan sekere mense verleen, om redes wat ons nie altyd kan sien nie
- Alhoewel hulle miskien nederig en swak lyk, is profete oorwin met die hulp van Allah
- Selfs as 'n profeet met wonderwerke kom, bevraagteken en betwyfel ongelowiges hom altyd
Dan word 'n analogie getrek tussen die ervarings van die profete Moses en Mohammed, met die vrede. Die ongelowiges word gewaarsku oor die lot wat op hulle wag vir hul arrogansie en verwerping van die Waarheid.
Teen die einde van hierdie afdeling word Moslems aangemoedig om sterk te bly in hul geloof en geduldig te wees met die uiterste vervolging van ongelowiges. Destyds het die opposisie in Makkah ondraaglik geword en hierdie verse het die Moslems opdrag gegee om 'n plek van vrede te soek om hul huise prys te gee voordat hulle hul geloof prysgee. Sommige lede van die Moslem-gemeenskap het destyds toevlug in Abyssinia gesoek.
Twee van die drie hoofstukke wat hierdie gedeelte van die Koran uitmaak, is na diere vernoem: Hoofstuk 27 "Die mier" en hoofstuk 29 "Die spinnekop." Hierdie diere word aangehaal as voorbeelde van Allah se majesteit. Allah het die mier geskep, wat een van die kleinste diere is, maar 'n komplekse sosiale gemeenskap vorm. Die spin, daarenteen, simboliseer iets wat kompleks en ingewikkeld lyk, maar in werklikheid taam is. 'N Ligte wind of sweep van die hand kan dit vernietig, net soos die ongelowiges dinge opbou wat hulle dink sterk sal bly in plaas van om op Allah te vertrou.
