SIKHISMESE LOFSANGE, GEBEDE EN VERSE VAN DIE TROOS VIR DIEGENE - SIKHISME

'N Sikh-begrafnisplegtigheid bied vertroosting en vertroosting aan die bedroefdes deur die sing of herhaling van lofsange aan te spoor wie se vertroostende woorde die vermenging van die siel met die goddelike beskryf met behulp van voorbeelde in die natuur. Hierdie lofsange is afkomstig van die Guru Granth Sahib.

Vind vrede: "Jeevan Maran Sukh Ho-e"

Baie geluk aan 'n geliefde. Foto © [Jasleen Kaur]

Hierdie lofsang kom uit die Skrif van die Guru Granth Sahib en is saamgestel deur Guru Raam Das, die vierde geestelike meester van die Sikhs. Dit is 'n herinnering dat die dood vanaf almal van die geboorte af vir almal verordineer word, en word aangeraai dat 'n winsgewende lewe geleef word ter nagedagtenis van die goddelike, en dat die vrede wat verkry word deur die praktyk in die hiernamaals gepaard gaan.

Saamgevoeg met Goddelike lig: "Jot Milee Sang Jot"

Ray of Illuminating Light. Foto © [Jasleen Kaur]

Hierdie samestelling van Guru Arjan Dev, die vyfde geestelike meester van die Sikhisme, spreek van die lig van die siel wat saamsmelt met die lig van die oneindige goddelike aanbieding van troos aan die verliefdes op 'n geliefde se vertrek uit die aardse ryk.

Lik sonlig aan goddelike lig: "Sooraj Kiran Milae"

Ray of Setting Sun Reflected in the Sea. Foto [S Khalsa]

Hierdie samestelling van Guru Arjan Dev, die vyfde geestelike meester van die Sikhisme, vergelyk die verhouding van goddelike lig en die lig van die individuele siel met dié van die son en die sonstraal.

Onderdompeling in die goddelike: "Oudhak Samund Salal Kee"

Rimpelings absorbeer verdwynende lig. Foto [Jasleen Kaur]

In hierdie lofsang vergelyk die skrywer Kabir die verhouding van die siel met die goddelike met die individuele waterdruppels in die see en die rimpelings van 'n stroom. Net soos die bespuiting van seeblad 'n integrale deel van 'n golf is en die stroom deel is van 'n kabbelende rivier, is die siel 'n onlosmaaklike deel van die goddelike.