Gedurende die nagvlug van die beleërde Anandpur, die 81-jarige ma van die tiende Guru Gobind Singh, Mata Gujri en haar kleinseuns, die twee jonger sahibzade, * Zarowar Singh (* Jujhar) ouderdom 9, en Fateh Singh ouderdom 7, het die stormagtige stryd gewikkel vloedwater van die rivier Sarsa saam. Die donker woelige onstuimigheid het mense en besittings weggevee en baie Sikhs het nie die kruising oorleef nie. Mata Gujri en die jong sahibzade het van die res van hul gesin geskei. Nat, verkoel en uitgeput het hulle hulp aanvaar van Brahmin Gangu, 'n voormalige kokse bediende wat uit die huis van Guru Gobind Singh ontslaan is. Gangu het hulle na sy dorpie Saheri, nie ver van Morinda (die huidige distrik Ropar) nie, gelei en hulle in sy huis skuiling gegee. Terwyl sy en haar kleinseuns geslaap het, het Gangu haar besittings opgesoek op soek na waardevolle artikels. Hy het 'n sak munte gevind wat Mata Gujri saam met haar gehad het. Hy het hulle begrawe, en toe sy die diefstal ontdek, het hy 'n verhaal gemaak oor diewe wat gehoor word van die diefstal.
Sy het nie die verhaal geglo nie, en sy het hom gekonfronteer en hom gevra om haar geld terug te gee. Gangu het kwaad geword, sy onskuld betoog en haar daarvan beskuldig dat sy ondankbaar is en haar toe met haar kleinseuns in die strate uitgedraai het.
vang
Hoopvol op 'n beloning het Gangu onmiddellik na die plaaslike amptenaar van Chaudhri gehardloop en hom meegedeel dat Guru Gobind Singh se ma en haar kleinseuns pas by sy huis opgedaag het om skuiling te soek. Hy het die amptenaar oortuig dat hulle deur die Mughal-owerhede in Miranda beloon sou word vir die gevangenskap van die moeder van die Guru, en saam het hulle offisiere Jani Khan en Mani Khan van Mata Gujri en die seuns van die Guru in kennis gestel. Op 8 Desember 1705 nC het die offisiere Mata Gujri en die jonger sahibzade gevang en in hegtenis geneem en na Sirhind gebring. Gangu hoop steeds op beloning en vergesel hulle.
gevangenisstraf
Op 9 Desember 1705 nC het Nawab Wazir Khan, die hoofamptenaar van Sirhind, Mata Gurjri en die jonger sahibzade in die gevangenis gesit. Ondanks die koue winterweer het hy die ou vrouens en haar klein kleinseuns in 'n oop somertoring of Thanda Burj toegesluit . bedoelende ‘koue toring’, gebou om die smerende hitte van die somermaande te ontkom. Die ouma en haar kleinseuns, wat blootgestel was aan die elemente met net die klere wat hulle gedra het, het min beskerming teen son-, wind- of nagtemperature. Hul wrede gevangenes het geen kos of drank gegee om hulle warm te maak of te onderhou nie. Nuuskierige plaaslike mense het bymekaargekom om na hulle te kyk. Sachanand Khatri, wie se aanbieding van sy dogter as vrou aan een van die ouer seuns van Guru Gobind Singh herhaaldelik uitgedraai is, het sy woede teenoor die jonger sahibzade laat wreek en verklaar dat hulle die nageslag van 'n giftige slang sou wees wat net so gevaarlik sou wees as hul vader as hy mag woon.
skeiding
Wazir Khan het beveel dat die sahibzade voor hom gebring word, maar wou hê dat Mata Gujri in die toring ingehok moes word in die hoop dat die skeiding hul kwesbaarheid vir sy ploegies sou verhoog. Die Ranghar, of goewerneur, van Murinda het hulle gaan haal en Mata Gujri op die slim manier verseker dat hy die kinders veilig sou teruggee. Sy het haar kleinseuns agter haar weggesteek en nie wou loslaat nie. Die ouderling het die jonger se hand gevat en dapper verklaar dat hulle hul vyand, Wazir Khan, moet ontmoet. Nadat hy die Sahibzade van hul ouma geskei het, vertel die Ranghar, in die hoop om hul vasberadenheid te skud, dat hul pa en ouer broers dood is. Die sahibzade beskuldig die Ranghar dat hy lieg en dring daarop aan dat hul vader, die Guru, onoorwinlik is.
Toets van geloof
Toe die jonger sahibzade voor Wazir Khan staan, het hy vir hulle gesê dat hul probleme verby sou wees as hulle Islam aanvaar. Hy het hulle rykdom en rang belowe as hulle hul vader se geloof sou veroordeel. Hy het dit egter duidelik gemaak dat hulle geen ander keuse gehad het nie, en andersins sekerlik die dood moes ondervind. Die twee onskuldige kinders het hul teëstander moedig in die gesig gestaar en beloof om standvastig te bly in hul geloof. Die Wazir het hulle aangeraai om deeglik te oorweeg en hulle beveel om terug te keer na die toring in die ope lug en hulle meegedeel dat hul doodsvonnis oor twee dae uitgevoer sou word as hulle nie berou het nie.
martelaarskap
Toe die datum van teregstelling nader kom, het Mata Gurji haar kleinseuns vertroos en hul gees saamgestel met verhale van hul heldedade van hul vader. Sy het hulle daaraan herinner hoe hul oupa, die negende Guru Teg Bahadar, vreesloos in die gesig gestaar het teen sy eie martelaarskap, en aan hul berugte voorvader, Vyfde Guru Arjun Dev, se onfeilbare gees toe hy gemartel is.
Op 11 Desember 1705 nC bied Wazir Khan die sahibzade 'n tweede geleentheid aan om afstand te doen van hul geloof en omhelsing van Islam. Toe hulle weier, het hy beveel dat hulle lewendig opgeruk word. Nawab Sher Muhammed van Malerkotl het 'n formele protes aangeteken. dringend daarop aan dat die Koran nie die moord op onskuldiges kondoneer nie. Die Wazir het nie sy advies geïgnoreer nie en het sy bevel uitgevoer. Die sahibzade het getrou gebly terwyl die baksteen waarop 'n steen om die baksteen gesementeer is, 'n muur vorm wat bo-op die kis staan om hulle te versmoor. Toe hul lugtoevoer afneem, het die muur plek gemaak en ineengestort.
Op 12 Desember 1705 nC het die Wazir die sahibizade 'n laaste geleentheid gegee om tot Islam te bekeer. Die staatmense seuns van Guru Gobind Singh het die versoeking teëgestaan, hul onwrikbare toewyding aan die Khalsa Panth verklaar en die Wazir se dwingende pogings om hulle te laat verdwyn, aan die kaak gestel. Die Wazir, wat vasbeslote was om te sien sterf, het beveel dat die koppe van die onskuldige 7- en 9-jarige sahibzade van hul liggame gesny moet word.
Toe Mata Gujri verneem van die lot van haar kleinseuns, val sy inmekaar. Guru Gobind Singh se ma kon nie herleef word nie. Vier dae en nagte van blootstelling aan die elemente in die oop toring en die skok om te hoor dat haar geliefde kleinseuns wreed onthoof is, was noodlottig.
Op 13 Desember 1705 nC het handelaar Seth Todar Mal van Sirhind toestemming gekry om laaste rituele uit te voer, toe hy aangebied het om die grond waar die lyke buite die fortmuur met goue muntstukke lê, te bedek. Die handelaar het die lyke van Guru Gobind Singh se ma en jong seuns respekvol veras.
Historiese gedenktekens
Die plek waar die lyke van Mata Gujri en die sahibzade oornag gelê het, staan bekend as Bimangarh. Drie heiligdomme naby Sirhind word opgedra aan hul geheue:
- Gurdwara Burj Mata Gujri
- Gurdwara Shahid Ganj
- Gurdwara Fatehgarh
Bronne
Encyclopaedia of Sikhism * Vol. 1 deur Harbans Singh
** The Sikh Religion Vol. 5 deur Max Arthur Macauliffe
Sahibzadey A Saga of Valor and Sacrifice Animated Movie DVD deur Vismaad
