Met die eerste oogopslag kan die doop van die Here 'n vreemde fees wees. Aangesien die Katolieke Kerk leer dat die Sakrament van die Doop noodsaaklik is vir die vergewing van sondes, veral oorspronklike sonde, waarom is Christus gedoop? Hy is immers sonder oorspronklike sonde gebore, en hy het sy hele lewe geleef sonder om te sondig. Daarom het Hy nie die sakrament nodig soos ons nie.
Christus se doop voorspel ons eie
Toe Hy Homself nederig onderwerp aan die doop van Sint Johannes die Doper, het Christus egter die voorbeeld vir die res van ons verskaf. As Hy selfs gedoop sou word, alhoewel Hy dit nie nodig gehad het nie, hoeveel te meer moet die res van ons dan ook bedank vir hierdie sakrament wat ons bevry van die duisternis van die sonde en ons in die kerk, die lewe van Christus op aarde, opneem! Sy doop was dus noodsaaklik nie vir Hom nie, maar vir ons.
Baie van die Vaders van die Kerk, sowel as die Middeleeuse skolastiek, het Christus se Doop gesien as die instelling van die sakrament. Sy vlees het die water en die afkoms van die Heilige Gees (in die vorm van 'n duif) geseën en die stem van God die Vader wat aangekondig het dat dit sy Seun was, in wie Hy 'n welbehae gehad het, was die begin van Christus se openbare bediening.
Vinnige feite
- Datum: die Sondag na 6 Januarie. In die meeste lande en bisdomme word die viering van Epifanie egter tussen 2 Januarie en 8 Januarie oorgeplaas na die Sondag. Wanneer die viering van Epifanie oorgedra word na 7 Januarie of 8 Januarie, word die Fees van die Doop van die Here oorgedra na die volgende dag (Maandag 8 of 9 Januarie). Kyk na die datum van die doop van die Here in hierdie jaar, kyk Wanneer is die doop van die Here?
- Soort fees: fees.
- Leeswerk: Jesaja 42: 1-4, 6-7, of Jesaja 40: 1-5, 9-11; Psalm 29: 1-2, 3-4, 3, 9-10, of Psalm 104: 1b-2, 3-4, 24-25, 27-28, 29-30; Handelinge 10: 34-38 of Titus 2: 11-14; 3: 4-7; Lukas 3: 15-16, 21-22
- Gebede: Versamel vir die Oktaafdag van die Epifanie van onse Here Jesus Christus (uit die Massa van St. Pius V): "O God, wie se eniggebore Seun in die liggaam van ons vlees verskyn het, gee, ons smeek U, sodat ons innerlik deur Hom gemaak kan word in 'n nuwe gedaante waarvan ons geweet het dat hy uiterlik soos ons s'n is. Wie saam met U leef en regeer in die eenheid van die Heilige Gees, God, wêreld sonder einde. Amen. "
- Ander name vir die fees: die doop van Christus, die doop van ons Here Jesus Christus
Geskiedenis van die Fees van die Doop van die Here
Die doop van die Here is histories geassosieer met die viering van Epifanie. Die Oosterse Christelike fees van Teofanie, wat op 6 Januarie gevier word as 'n eweknie van die Westerse Epifanie-fees, fokus vandag nog veral op die Doop van die Here as die openbaring van God aan die mens.
Nadat die geboorte van Christus (Kersfees) van die Epifanie geskei is, het die Kerk in die Weste die proses voortgesit en 'n viering opgedra aan elk van die belangrikste epifanieë (openbarings) of teofanië (die openbaring van God aan die mens). Daar was die geboorte van Christus met Kersfees, wat Christus aan Israel geopenbaar het; die openbaring van Christus aan die heidene, in die besoek van die wyse manne in Epifanie; die Doop van die Here, wat die Drie-eenheid geopenbaar het; en die wonderwerk tydens die troue in Kana, wat Christus se transformasie van die wêreld geopenbaar het. (Raadpleeg die Kersfees-artikel vir meer inligting oor die vier teofanië.)
So het die Doop van die Here op die oktaaf (agtste dag) van Epifanie begin gevier, met die wonderwerk in Kana wat Sondag daarna gevier is. In die huidige liturgiese kalender word die Doop van die Here op die Sondag na 6 Januarie gevier, en 'n week later, op die Tweede Sondag van die normale tyd, hoor ons die Evangelie van die Bruilof in Kana.