Indië se kulturele diversiteite het eksentrieke verhoudings selfs as dit kom by die tel van dae. Dink net aan mense in verskillende dele van die land wat dertig verskillende datastelsels gebruik. Met soveel verskillende kalenders is daar moontlik elke maand 'n paar nuwejaarsvieringe.
Tot 1957, toe die regering besluit het om hierdie kolossale verwarring te beëindig, word ongeveer 30 verskillende kalenders gebruik om op die datums van verskillende godsdienstige feeste onder Hindoes, Boeddhiste en Jains te kom. Hierdie kalenders was meestal gebaseer op die astronomiese praktyke van plaaslike priesters en 'kalnirnayaks' of kalendermakers. Daarbenewens het die Moslems die Islamitiese kalender gevolg, en die Gregoriaanse kalender is vir administratiewe doeleindes deur die regering gebruik.
Indië se nasionale kalender
Die huidige nasionale kalender van Indië is in 1957 ingestel deur die Kalenderhervormingskomitee wat 'n lunisolêre kalender formaliseer waarin skrikkeljare saamval met dié van die Gregoriaanse kalender, en die maande na die tradisionele Indiese maande vernoem is. Hierdie gereformeerde Indiese kalender begin met Saka Era, Chaitra 1, 1879, wat ooreenstem met 22 Maart 1957.
Tydperke en eras
In die Indiese burgerkalender is die aanvanklike tydvak die Saka-era, 'n tradisionele era van die Indiese chronologie wat na bewering begin het met die toetrede van koning Salivahana tot die troon en is ook die verwysing vir die meeste astronomiese werke in die Sanskritliteratuur wat na 500 nC geskryf is. In die Saka-kalender is die jaar 2002 nC 1925.
Die ander gewilde tydvak is die Vikram-era wat glo begin het met die kroning van koning Vikramaditya. Die jaar 2002 nC stem ooreen met 2060 in hierdie stelsel.
Die Hindoe-godsdienstige teorie van eras verdeel die tyd egter in vier "yugs" of "yugas" (eeue): Satya Yug, Treta Yug, Dwapar Yug en Kali Yug. Ons woon in die Kali Yug wat vermoedelik met die dood van Krishna begin het, wat ooreenstem met die middernag tussen 17 en 18 Februarie, 3102 v.C.
Die Panchang
Die Hindoe-kalender word die 'panchang' (of 'panchanga' of 'Panjika') genoem. Dit is 'n belangrike deel van die lewens van Hindoes, want dit is onontbeerlik om die datums van feeste te bereken, en gunstige tye en dae vir die uitvoering van verskillende rituele. Die Hindoe-kalender was oorspronklik gebaseer op die bewegings van die maan, en die verwysings na sulke kalenders kan gevind word in die Rig Veda, wat dateer uit die tweede millennium vC. In die eerste paar eeue nC het Babiloniese en Griekse astronomiese idees die Indiese kalendersisteme hervorm, en sedertdien is beide son- en maanbewegings by die berekening van datums oorweeg. Die meeste godsdienstige feeste en gelukkige geleenthede word egter steeds op grond van maanbewegings beslis.
Die maanjaar
Volgens die Hindoe-kalender bestaan 'n maanjaar uit 12 maande. 'N Maanmaand het twee nagte en begin met die nuwemaan "amavasya". Die maandae word "tithis" genoem. Daar is elke maand 30 tiendes, wat van 20 tot 27 uur kan wissel. Tydens die opwasfases word tiendes 'shukla' genoem, of die helder fase die gelukkige tweeweeklikse dag, beginnend met die volmaanaand met die naam ‘purnima’. Tiendes vir die verswakkende fases word "krishna" of die donker fase genoem, wat as die onheilspellende twee weke beskou word.
