Hindoeïsme

Hindoeïsme beskou die hele skepping en sy kosmiese aktiwiteit as die werk van drie fundamentele kragte wat deur drie gode gesimboliseer word, wat die Hindoe-drie-eenheid vorm, of Trimurti : Brahma die skepper, Vishnu die volhouer, en Shiva die vernietiger. Brahma, die Skepper Brahma is die skepper van die heelal en van alle wesens, soos uitgebeeld in die Hindoe-kosmologie.

Soos Diwali - die fees van die lig - is vir Lakshmi, die godin van rykdom en welvaart; en soos Navaratri na Durga is, die godin van krag en dapperheid; soos Vasant Panchami to Saraswati, die godin van kennis en kunste. Hierdie fees word elke jaar op die vyfde dag ( Panchami ) van die helder tweeweekag van die maanmaand van die maand Maga, wat in die Gregoriaanse periode van Januarie-Februarie val, gevier

Karwa Chauth is 'n vasritueel wat deur getroude Hindoe-vroue waargeneem word wat die lewensduur, welstand en welvaart van hul mans soek. Dit is gewild onder getroude vroue in die noordelike en westelike dele van Indië, veral Haryana, Punjab, Rajasthan, Uttar Pradesh en Gujarat. Die term "Chauth" beteken die "vierde dag: en" Karwa "is 'n erdepot met 'n tuit - 'n simbool van vrede en voorspoed - wat nodig is vir die rituele.

Vir Hindus, die moedergodin Durga is n baie spesiale godheid, wat in nege vorme kan verskyn, wat elkeen met unieke magte en eienskappe toegerus het. Gesamentlik word hierdie nege manifestasies genoem Navadurga (vertaal as “nege Durgas”). Toegewyde Hindoes vier Durga en haar vele benamings tydens 'n fees van nege nagte genaamd Navaratri , wat einde September of vroeg in Oktober gehou word, afhangend van wanneer dit op die lunisholêre kalender van Hindu val. Elk

" Nava-ratri " beteken letterlik "nege nagte." Hierdie fees word twee keer per jaar gehou, een keer aan die begin van die somer en weer aan die begin van die winter. Wat is die belang van Navratri? Tydens Navaratri roep ons die energie-aspek van God aan in die vorm van die universele moeder, wat gewoonlik 'Durga' genoem word, wat letterlik die verwydering van ellende in die lewe beteken

Ganesha Chaturthi, die groot Ganesha-fees, ook bekend as 'Vinayak Chaturthi' of 'Vinayaka Chavithi', word deur Hindoes regoor die wêreld gevier as die verjaardag van Lord Ganesha. Dit word gedurende die Hindoe-maand Bhadra (middel Augustus tot middel September) waargeneem, en die grootste en omvattendste daarvan, veral in die westelike Indiese deelstaat Maharashtra, duur tien dae, eindig op die dag van 'Ananta Chaturdashi' .

Durga Puja die seremoniële aanbidding van die moedergodin, is een van die belangrikste feeste van Indië. Buiten dat dit 'n godsdienstige fees vir die Hindoes is, is dit ook 'n geleentheid vir reünie en verjonging en 'n viering van tradisionele kultuur en gebruike. Terwyl die rituele ten dae van vas, fees en aanbidding behels, word die afgelope vier dae Saptami, Ashtami , Navami en Dashami met groot vreugde en grootsheid gevier in Indië en in die buiteland, veral in Bengale, waar die tienarmige godin wat op die leeu ry, word met groot passie en toewyding aanbid. Mi

Ananta Chaturdashi is die 10de en voorlaaste dag van die groot Ganesha Utsav of fees wat begin met Vinayak Chaturthi. In Sanskrit beteken 'Ananta' ewig en 'Chaturdashi' beteken veertiende. As sodanig val dit op die 14de dag van die helder week of 'Shukla Paksha' van die Bhadrapada-maand in die Hindoe-kalender

The Immortals of Meluha is die eerste boek van die 'Shiva Trilogy' deur Amish Tripathi. Wat hierdie boek, en die volgende twee, 'n goeie leesstof maak, is die eenvoud van taal en 'n maklike en raserige vertellingstyl. Die intrige vertraag amper nooit genoeg dat die leser belangstelling verloor nie, omdat die een gebeurtenis na die ander lei

Om Sri Aurobindo te lees, is om die bewussyn te ervaar wat in die hart van die Waarheid van bestaan ​​lê. Nobelpryswenner Roman Rolland het gesê: Sri Aurobindo (is) die voorste van denkers, wat die mees volledige sintese tussen die genie van die Weste en die Ooste besef het ... Hier is enkele verhelderende boeke wat kan help oorbrug die gaping tussen lewe en gees. 01 v

In Hindoeïsme bestaan ​​die menslike lewe uit vier fases. Dit word 'ashramas' genoem en elke persoon moet ideaal deur al hierdie fases gaan: Die eerste Ashrama: 'Brahmacharya' of die Studentestap Die tweede Ashrama: 'Grihastha' of die Huisbewoners-verhoog Die Derde Ashrama: 'Vanaprastha' of die kluisenaarsfase Die vierde Ashrama: 'Sannyasa' of die wandelende asketiese verhoog 'N Belangrike deel van die ashrama-lewensiklus is die fokus op dharma, die Hindoe-konsep van morele reg. Dha

Die meeste van ons is gewoond daaraan om die lewe te leef volgens lineêre oortuigings en bestaanspatrone. Ons glo dat alles 'n begin, middel en einde het. Maar Hindoeïsme het min te doen met die lineêre aard van die geskiedenis, die lineêre konsep van tyd of die lineêre patroon van die lewe. Sik

U mag dit verbasend vind dat baie van die Christendom uit Indië afkomstig is. Inderdaad, deur die eeue heen het talle geskiedkundiges en wyses daarop gewys dat Hindoeïsme nie net 'n oorheersende invloed op die Christendom gehad het nie, maar dat baie van die Christelike rituele direk van Hindoe (Vediese) Indië geleen kon word. D

Namaste is 'n Indiese gebaar om mekaar te groet. Waar Hindoes ook al is, as Hindoes mense ontmoet wat hulle ken of vreemdelinge met wie hulle 'n gesprek wil inisieer, is "namaste" die gebruiklike vriendelike groet. Dit word ook gereeld gebruik om 'n ontmoeting te beëindig. Namaste is nie 'n oppervlakkige gebaar of 'n blote woord nie, dit is 'n manier om respek te betoon en dat u gelyk is aan mekaar.

Vediese rituele, soos die Yagna en Puja , soos beskryf deur Shri Aurobindo, is "pogings om die skeppingsdoel te vervul en die status van die mens tot die van 'n godheid of 'n kosmiese mens te verhef." 'N Puja is in wese 'n ritueel wat 'n aanbod van ons lewens en aktiwiteite aan God simboliseer

Hindoeïsme gebruik die kuns van simboliek met 'n ongelooflike effek. Geen godsdiens is so gevul met simbole van hierdie antieke godsdiens nie. En alle Hindoes word deur die hele lewe op die een of ander manier geraak deur hierdie allesomvattende simboliek. Basiese Hindoe-simboliek word in die Dharmashastras uiteengesit , maar baie daarvan het ontwikkel met die ontwikkeling van sy unieke 'manier van lewe'.

Die saad van die Rudraksha-boom ( Elaeocarpus granitrus ) beklee 'n baie spesiale plek in Hindoeïsme en word gekenmerk deur mistieke en goddelike eienskappe. Kettings van Rudraksha-krale word as gunstig en kragtig beskou en is veronderstel om diepgaande astrologiese en gesondheidsvoordele te hê.

The Laws of Manu, of Manusmriti is deel van 'n ou Hindoe-teks wat oorspronklik in Sanskrit geskryf is. Dit is deel van die Dharmasastras, 'n samestelling van die godsdienstige etiek (Dharma) wat deur Hindoe-goeroes in antieke Indiese geskrifte aangebied is. Manu was self 'n antieke salie

A sari (soms ook saree genoem ) is traditionaln tradisionele kledingstuk wat deur vroue in Indië gedra word. Dit is 'n reghoekige stuk lap, wat tradisioneel gemaak is van katoen of sy van ongeveer 5 tot 8 meter lank, wat om die lyf gedraai word en saam met twee ander kledingstukke gedra word: 'N Onderrok is 'n onderrok van die middel tot die vloer wat styf teen die middel vasgemaak is deur 'n trekkoord soos 'n pyjama-broek.